夏山蒼翠而如滴，中國園林如畫如詩

中國園林散記

//陳從周

──園日涉以成趣

中國園林如畫如詩，是集建築、書畫、文學、園藝等藝術的精華，在世界造園藝術中獨樹一幟。

每一個園都有自己的風格，游頤和園，印象最深的應是昆明湖與萬壽山；游北海，則是湖面與瓊華島；蘇州拙政園曲折瀰漫的水面、揚州個園峻拔的黃石大假山等，也都令人印象深刻。

在造園時，如能利用天然的地形再加人工的設計配合，這樣不但節約了人工物力，並且利於景物的安排，造園學上稱為「因地制宜」。

中國園林有以山為主體的，有以水為主體的，也有以山為主水為輔，或以水為主山為輔的，而水亦有散聚之分，山有平岡峻岭之別。園以景勝，景因園異，各具風格。在觀賞時，又有動觀與靜觀之趣。因此，評價某一園林藝術時，要看它是否發揮了這一園景的特色，不落常套。

中國古典園林絕大部分四周皆有牆垣，景物藏之於內。可是園外有些景物還要組合到園內來，使空間推展極遠，予人以不盡之意，此即所謂「借景」。頤和園借近處的玉泉山和較遠的西山景，每當夕陽西下時，在湖山真意亭處憑欄，二山彷彿移置園中，確是妙法。

中國園林，往往在大園中包小園，如頤和園的諧趣園、北海的靜心齋、蘇州拙政園的枇杷園、留園的揖峰軒等，它們不但給園林以開朗與收斂的不同境界，同時又巧妙地把大小不同、結構各異的建築物與山石樹木安排得十分恰當。至於大湖中包小湖的辦法，要推西湖的三潭映月最妙了。這些小園、小湖多數是園中精華所在，無論建築處理、山石堆疊、盆景配置等，都是工筆細描，耐人尋味。遊園的時候，對於這些小境界，宜靜觀盤桓。它與廊引人隨的動觀看景，適成相反。

中國園林的景物主要摹仿自然，用人工的力量來建造天然的景色，即所謂「雖由人作，宛自天開」。這些景物雖不一定強調仿自某山某水，但多少有些根據，用精練概括的手法重現。頤和園的仿西湖便是一例，可是它又不盡同於西湖。亦有利用山水畫的畫稿，參以詩詞的情調，構成許多詩情畫意的景色。在曲折多變的景物中，還運用了對比和襯托等手法。頤和園前山為華麗的建築群，後山卻是蒼翠的自然景物，兩者給人不同的感覺，卻相得益彰。在中國園林中，往往以建築物與山石作對比，大與小作對比，高與低作對比，疏與密作對比等等。而一園的主要景物又由若干次要的景物襯托而出，使賓主分明，像北京北海的白塔、景山的五亭、頤和園的佛香閣便是。

中國園林，除山石樹木外，建築物的巧妙安排，十分重要，如花間隱榭、水邊安亭。還可利用長廊雲牆、曲橋漏窗等，構成各種畫面，使空間更加擴大，層次分明。因此，游過中國園林的人會感到庭園雖小，卻曲折有致。這就是景物組合成不同的空間感覺，有開朗、有收斂、有幽深，有明暢。遊園觀景，如看中國畫的長卷一樣，次第接於眼帘，觀之不盡。

「好花須映好樓台」，到過北海團城的人，沒有一個不說團城承光殿前的松柏布置得妥帖宜人。這是什麼道理？其實是松柏的姿態與附近的建築物高低相稱，又利用了「樹池」將它參差散植，加以適當的組合，使疏密有致，掩映成趣。蒼翠虯枝捲曲的枝幹。與紅牆碧瓦構成一幅極好的畫面。這怎不令人流連忘返呢？頤和園樂壽堂前的海棠，同樣與四周的廊屋形成了玲瓏絢爛的構圖，這些都是綠化中的佳作。江南的園林利用白牆作背景，配以華滋的花木、清拔的竹石，明潔悅目，又別具一格。園林中的花木，大都是經過長期的修整，使姿態曲盡畫意。

園林中除假山外，尚有立峰，這些單獨欣賞的佳石，如抽象的雕刻品，欣賞時往往以情悟物，進而將它人格化，稱其人峰、圭峰之類。它必具有「瘦、皺、透、漏」的特點，方稱佳品，即要玲瓏剔透。中國古代園林中，要有佳峰珍石，方稱得名園。上海豫園的玉玲瓏、蘇州留園的冠雲峰，在太湖石中都是上選，使園林生色不少。

若干園林亭閣，不但有很好的命名，有時還加上很好的對聯，讀過劉鶚的《老殘遊記》，總還記得老殘在濟南遊大明湖，看了「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」的對聯後，暗暗稱道：「真箇不錯。」可見文學在園林中所起的作用。

不同的季節，園林呈現不同的風光。北宋名山水畫家郭熙在其畫論《林泉高致》中說過：「春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。」造園者多少參用了這些畫理，揚州的個園便是用了春夏秋冬不同的假山。在色澤上，春山用略帶青綠的石筍，夏山用灰色的湖石，秋山用褐色的黃石，冬山用白色的雪石。黃石山奇峭凌雲，俾俾使。便秋日登高。雪石羅堆廳前，冬日可作居觀，便是體現這個道理。

曉色春開，春隨人意，遊園當及時。

來源：《中外微型小說鑒賞辭典》

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