如果每天念修這個，功德遠超擁有八大神通

「菩提」就是覺悟、成佛的意思，「菩提道」就是成佛的道路、成佛的方法。

修行人首先得有一個目標，是為了今生和來世的幸福，還是為了自己解脫，或者是為了眾生解脫。為了達到目標而採取的方法就是「道」，比如若打算到北京去，得先知道該走哪條道，是乘車走還是坐飛機去。

「道」有三種，也叫「三乘」。「乘」就是運載工具，如汽車、火車、飛機等。若用坐小汽車來喻「小乘」；那「大乘」就等於是坐火車，可以同時乘坐幾百人、上千人。大乘又有顯乘和密乘（金剛乘）之分。顯乘是一般根基可修的法，就像火車，是一般人可以乘坐的交通工具，運行速度比較慢，成佛須經三個無量劫才能達成。而金剛乘就像飛機，火車要走幾天的路程，它只用幾小時就可成辦。

「三乘」佛法有兩種解釋：一是小乘，包括聲聞乘和緣覺乘；大乘，即菩薩乘，又分顯乘和密乘（金剛乘）。另外一種分法是下士道修的人天乘；小乘；大乘。

菩提道次的「次」就是程序，就像上樓梯的台階一樣，得一步一步上去，有個先後的次序、深淺的順序。修行必須按照程序一步一步，環環相扣。有的人好高騖遠，不按程序來修，連到飛機場的汽車都沒有找到，就想要乘飛機。比如學生上學，是先上幼兒園、小學、中學，然後再進大學讀本科、碩士研究生，最後才讀博士。這就是次第，要達到後面的高度必須打好前面的基礎，小學數學都不會的人能聽得懂高等數學嗎？這是絕對不可能的。做什麼事情都要有個先後次序，時針是從早上的零點到晚上的十二點，一點點按照順序來走的，不可能從一點鐘直接跳到八點鐘。很多人多年修行不得要領，根本錯誤就在於不明次第，非常糊塗。

菩提道是三藏四續要義，宗喀巴大師將一切經典的內容提煉、濃縮為三十多萬字的《菩提道次第廣論》。因悲憫後人連《廣論》也看不了，又擷其要點集輯成三十個偈頌的《菩提道次第修行原理集要》。格魯寺院常誦宗喀巴大師的兩「集要」，另一個是《勝道啟門頌》。經常讀誦，等於是在讀《廣論》，因為「集要」內容涵蓋了三乘佛法，非常重要。

這兩個集要都摘自《真言寶典：藏傳佛教格魯派念誦辭精選(漢藏對照)》

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