古人總結的煞風景的行為，不講文明都傳承了這麼多年啊

外出遊玩早已成為現代人生活的一部分，而當我們在瀏覽美景的時候，往往會被那些毀壞的風景而掃了自己的興趣。下面就讓我們看看古人總結的煞風景的行為都有哪些吧。

唐代李商隱親自歸納出了六種煞風景的行為：其一，「清泉濯足」，也即是在清澈的泉水裡洗腳。對於清泉古人早有溢美之詞，如「山色因心遠，泉聲人目涼」、「明月松間照，清泉石上流」等等佳句。古人歸隱田園常常喜歡有山有水的地方，他們認為這種地方是有靈性的，可以陶冶人的心性。因此在泉水中洗腳，著實大煞風景。

（明代·欽式 清泉濯足圖）

其二，「花上曬褌」，也即是在花叢中曬內褲。花朵一直以來都被認為是美麗的象徵，古人常常作詩詠嘆。如「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」、「南國有佳人，榮華若桃李」、「遙知不是雪，為有暗香來」等等。可想而知，花是美好的象徵，而在盛開的花朵上曬內褲，簡直有褻瀆之意。

其三，「背山起樓」，也即是在山的背面蓋樓房。古人有「採菊東籬下，悠然見南山」、「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家」等等。古人認為在山腳下建樓，眼前空曠無物，渾然不見山的渾厚壯美，破壞了山與自然的渾融之美，著實大煞風景。

其四，「焚琴煮鶴」，也即是把琴劈了當作柴燒，把仙鶴煮著吃了。古琴一直以來就被認為是用來彈奏優美樂曲的，「伏羲削桐為琴，面圓法天，底平象地。龍池八寸，通八風；鳳池四寸，象四氣。」古琴可以彈奏出天地間最為優美的音調，其清越之聲，常令古人神往。而仙鶴則是神仙的坐騎，《詩經·鶴鳴》中有「鶴鳴於九皋，聲聞於野」的描述。《淮南子?說林訓》中認為「鶴壽千歲，以極其游」，乃神仙的坐駕。而沒有眼光的人，卻如此暴殄天物，實在是讓人羞愧不已啊！

其五，「對花啜茶」，也即是對著盛開的花無酒或者有酒不喝而飲茶。古人崇尚酒文化，如此良辰美景怎能少得了酒得助興呢？古人有「無花無酒過清明，興味蕭然似野僧」、「好鳥迎春歌后院，飛花送酒舞前檐」等詩句。另一種說法是，花香與茶香相互掩蓋，不能盡其優勢，反而破壞了各自的美妙之處。品茶講究茶道，心靜神寧。而賞花則是對這種心境的破壞。因此欣賞盛開的花的時候，飲茶也是一種不雅觀的行為。

其六，「松下喝道」，也即是在清靜幽雅的松林里，忽然有車馬呼喝而過。可想而知，在「人閑桂花落，夜靜春山空」、「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」的環境中，突然傳來了世俗的聲音，頓時就破壞了山林中清幽的環境，讓人的遊覽興緻全無。

在古人看來這些大煞風景的行為都是所不能容忍的，然而我們今天看來有些依然是十分美好的。至如今人外出旅遊大煞風景的行為，如在景點刻字，站在文物上拍照等等行為，實在是讓人難以接受。

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