南懷瑾老師:寂靜到了極點才可以得到輕安
寂靜到了極點才可以得到輕安
本文摘錄自 《瑜伽師地論 聲聞地講錄》
「由寂靜作意故,生長輕安。」如果觀想明點或觀想佛像,定靜到了極點,慢慢的,有一天,頭頂發生清涼穿透全身,得止,得定了,就是輕安的境界。這種清涼舒服,使人對富貴功名都不再有任何貪戀,這還是輕安的粗相,頭頂清涼直透全身。當然大家現在沒有得輕安,只有粗重,清涼輕安是形容舒服,如果你覺得身體內部有一股涼氣,那是傷風感冒,這是有差別的,這就要智慧了。
再說頭頂發起的清涼輕安,容易退,比如上午這一堂坐得很好,頭頂清涼得輕安,中午看到素菜好,多吃兩口,輕安退了,頭脹,發悶,消化不良,下午這一堂就坐不好,輕安又變粗重了。所以飲食、衣著都很重要,剛剛發輕安、會發暖,自以為不怕,就脫一件衣服,或坐風口吹吹風,下午不但粗重還流鼻涕,傷風了,又完了。這一轉不曉得一個月或兩個月,多久才能回來。所以修行用功同世間發財建房子一樣,建起來難,什麼都要調整好,這就叫做修行。
寂靜到了極點才可以得到輕安,頭頂發輕是輕安的前相,真正的輕安到了,也就到了密宗道家所說的奇經八脈、三脈七輪等,一下子都通了。這時整個的身體,自己覺得像樹葉子在空中飄一樣,都是輕鬆的,沒有任何地方不輕盈、不舒服。一個人得到輕安,並不是修成功哦!也不是脈解心開的境界。


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※南懷瑾老師:福到了極點跟著便是禍了,禍到了極點福便來了
※南懷瑾老師:如果做得到這樣,就可以身入世而心出家了
※只有到了南懷瑾老師這裡,才真正有了「家」的感覺
※南懷瑾老師:看得破,忍不過,想得到,做不來
※南懷瑾老師:做到了這點不成就也成就了,做不到學佛又有何用
※南懷瑾老師:一個人要如何做到「隨遇而安」?
※南懷瑾老師:佛本可以留下來不走,問了三次沒有回應,緣錯過了
※南懷瑾老師:這二十種方法搞不清楚,就永遠不能得到好的定境界!
※南懷瑾老師:平凡到極點的人就是最高明的人
※南懷瑾老師:「如是我聞」到最後「信受奉行」,真做到就成功了!
※南懷瑾老師:懂得退一步,最後成功的是你自己
※南懷瑾老師:人人都怕死,為了慾望卻不小心謹慎,這就很奇怪了!
※南懷瑾老師:已經被很多繩子綁著,學了佛反而多了條繩子,豈不可憐!
※南懷瑾弟子:那時出家人很隨便,他看到後心情很難過,甚至掉眼淚
※南懷瑾老師講述:道理懂了但做不到,只好練習打坐嘍!
※南懷瑾老師:一般人都忽略了,其實這才是最難得的福氣
※南懷瑾老師:懂得了這個道理,做事才能從容不迫
※南懷瑾先生:靜坐的時候如何才能靜心
※南懷瑾:古往今來,讀懂領悟做到這三點,錢不請自來!
※南懷瑾:你過得很幸福,但別忘了反省自己!