揭秘古代野蠻制度，明朝時竟再次啟用，後宮女子萬般哀怨
揭秘古代野蠻制度，明朝時竟再次啟用，後宮女子萬般哀怨
古代的中國殉葬史可謂是十分悠久，而隨著奴隸主要求的不斷提高，奴隸被要求使用各種工具的在地下供他們驅使，而野蠻的活人殉葬也就隨之流行起來，西周之後，人民群眾的生活水平逐漸豐富起來，其殉葬的內容也是五花八門，有的君主還把重臣也拉去殉葬，以這樣極端的方式去體現君臣之情。
春秋五霸之一的秦穆公一生愛才如命，在位四十多年，想方設法的吸引各諸侯國的人來西部奉獻，在文武百官的精心培育和勵精圖治下，秦國東敗強晉，西滅戎狄，威震華夏。穆公充分認識到人才的重要性，在病危時精心挑選一批心腹軍中大臣，讓他們陪著自己去地下，來世再次君臣同心，為秦國而奮鬥，穆公去世時，共有一百七十七人為其殉葬，其中不乏許多德才兼備十分難得的軍政大臣，三良更是位列其中。
秦穆公是知足了，可他的活人殉葬卻讓秦國四十年來的人才儲備揮霍完了，此後國勢衰弱，數百年後的秦國還一直沒有恢復過來，穆公實在是功不可沒啊。
此後，活人殉葬越來越不得人心，春秋之後，人殉制度終於被明令廢止，到了明朝時，這一制度卻是死灰復燃。明朝的殉葬流行於皇室貴族，且主要針對他們的妻妾，明朝的開國皇帝朱元璋的次子秦王去世時，兩名王妃被迫殉葬。朱元璋死後，四十餘名宮女和妃子哭鬧著「自願」殉葬。
明成祖朱棣死後，也是多達三十多個宮人隨他下去。臨殉那天，婦女們痛哭流涕，但終究難逃殉葬的命運。明宣宗去世時，宮中一為才女在殉葬前悲涼地寫了一首絕命詩：生而 如夢兮，死則覺也。先吾親 而歸兮，慚予之 失孝也。心凄凄而不能 已兮，是則可悼也 。道出了內心的萬般哀怨。令人痛心的是，殉葬之日而距她進宮只有二十餘天。
後來，到了明英宗時期，人殉制度終被明英宗廢除，明英宗駕崩前下令「遺詔罷宮妃殉葬」。此後活人殉葬制度這才算是被基本廢除，退出了歷史舞台。
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