朱元璋廟裡當了50天和尚，卻影響中國300年，看後才知道明朝為啥叫明朝

文史 07-27

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未來歷史第006篇（大明往事02：和尚）

朱元璋住下的這座寺廟叫做皇覺寺，就在老家孤庄村西南，廟不大，一副破破爛爛的樣子。廟裡有不到10個和尚，穿著比較寒酸，會的佛法的也挺「寒酸」，可能也就只會說幾句「阿彌陀佛」吧。寺廟雖然不盡如意，但是憑藉著一些廟產土地，還有一些佛事活動和信徒香客的打賞也算活得下去，總也比當個小農民餓死強。

其實朱元璋的這個「和尚」也算不上真正的和尚，按照規矩沒有受過戒的只能叫做「沙彌」，他也壓根兒沒學過什麼佛經佛典。反倒是進了寺廟後，什麼師祖師叔師兄的都成了「長輩」，每天都要聽候大家的差遣，又當「保姆」，又當長工，處處受氣。

可更倒霉的是，就算這麼受氣的日子最後也過不上了。家鄉的災情是越發的嚴重，寺廟的田產也收不來租了，皇覺寺也開始鬧饑荒了！才來了廟裡近兩個月的朱元璋，也被迫和其他和尚一樣被遣散了，大家只能各奔東西，四處雲遊了。不過對於當時的小沙彌朱元璋來說，這次的各奔東西卻和50多天前不一樣了，因為現在他學會了一個自食其力的技能——化緣，一頂氈帽，一口缽，一個木魚兒，就想《新白娘子傳奇》里的「法海」一樣，小朱元璋像模像樣又忐忑不安的出發了。

朱元璋離開家鄉一路南下到了合肥，再向西到光州、信陽一帶，然後又向北到達汝州、陳州，最後東返鹿邑、亳州、潁州。在外辛辛苦苦風餐露宿地遊歷了4年後，又回到鍾離太平鄉的皇覺寺。可是太平鄉並不「太平」，就在朱元璋遊方四海的時候，淮河流域的農民運動可謂是蠢蠢欲動，起到關鍵作用的秘密傳教活動更是風起雲湧，「彌勒佛下生」和「明王降臨」的傳說在各處（就像微博謠言一樣）不斷地被傳遞（轉發），火藥味似乎越來越濃。

年輕聰明的朱元璋不可能「聞」不到這些味道，他遊歷多年，接觸到了這些宗教宣傳，也認識很多人，甚至加入到了一些秘密組織，他開始立志識字讀書，結交更多的英雄好漢，他的野心開始在這個特殊的時代背景和自己獨特生活經歷中形成！

元朝末年，秘密的宗教在民間瘋狂傳播，大家供奉彌勒佛和明王為神，宣傳說天下要大亂，彌勒佛要降生，明王要出世，世界要翻天覆地為之一變了。其實這種秘密宗教融合了古今中外很多種宗教的元素，其中以明教、彌勒教、白蓮教的影響最大。

明教（當然並沒有金庸小說《倚天屠龍記》里說的那麼邪乎），又叫摩尼教，是唐朝時期從波斯傳來的一種宗教，它的主要思想是，這世界上有兩種不同的力量——明和暗，明是光明、善和理，暗是黑暗、惡和欲。明教的神明叫做「明王」「明尊」或者」明使「，總有一天光明會戰勝黑暗，人類會走上光明的極樂世界。

明教在中華大地落地生根以後幾經波折，又不斷吸收佛道的許多元素，不斷地中國化，終於在中國影響不斷壯大傳播（直到朱元璋建立大明王朝後被強制打壓，從此開始衰敗消失）。明教這種光明戰勝黑暗的思想，可能特別能迎合亂世時各地的民間造反和農民起義的心理，而且只有這些民間宗教才能有力量把鬆散弱小的農民團結起來，在歷史上掀起一絲波瀾。

彌勒教和白蓮教都脫胎於佛教的凈土宗，彌勒佛在佛教里非常重要，被稱為「未來佛」，傳說釋迦摩尼涅槃（去世）後，世界開始變壞，人民苦不堪言。然而在釋迦摩尼滅度（去世）前曾經說過一句話，大概的意思是「我死後若干年後，會有彌勒佛降生，從此世界又將大變，青山綠水鳥語花香，人們將重新過上幸福快樂的日子」。所以信仰佛教的人民都在盼望著「彌勒佛」降生的那天早點到來，期盼著以此擺脫貧苦的生活！