啟功的憤怒：是對這個社會最後的無奈

文史 07-27

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文 | 徐可

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北京·北京師範大學

1993年6月17日，啟功先生鄭重委託我代為發表聲明：從今以後，啟功不再為任何個人收藏的古字畫鑒定真偽，凡有以「啟功」名義在個人收藏的古字畫上題籤的均為假冒，概與本人無關。對這種犯罪行為，我要保留追究刑事責任的權利！這是先生晚年的一件大事。

啟功與本文作者

人們都知道「啟功不打假」，其實那是一個耄耋老人對於無數造假行為的無奈。但是當他得知有人冒用他的名義進行所謂的古字畫鑒定的時候，一向心善如佛的老人憤怒了，他以壯士斷腕的勇氣給了那些造假者致命一擊：你們可以假冒我的字畫，我拿你們沒有辦法；但是我絕不允許你們假冒我的名義欺詐別人，危害社會。這是老人的無奈之舉，也是智慧之舉，是他嫉惡如仇、剛正不阿的體現。這不但是對個人名譽的珍惜，更是對社會的負責。

本世紀初，啟功先生接待來訪的小朋友

可惜這段歷史並未為社會大眾所了解。一些回憶文章的作者不願費一點工夫查閱資料，而是道聽途說，以訛傳訛。最近還看到一位作家在文章中說：「啟功八十滿壽前宣布不再為人題字」，「先生不是聲明，他再不題字了嗎？」顯然，這位作家根本沒弄清楚啟功聲明的內容，他是把啟功聲明不再為個人收藏的古字畫題籤（也就是不再為個人收藏的古字畫鑒定真偽）誤解為不再為人題字了。事實上，啟功先生八十歲之後的藝術創造力極其旺盛，他的大量書法精品都是八十歲以後創作的，為人題字更是不計其數。作為先生當年的委託者，作為這段歷史的當事人、見證者，我曾經在一些文章中約略提到過這件事。但是出於某種考慮，我一直沒有詳細介紹。

啟功《自撰墓志銘》

今年是啟功先生誕辰一百零五周年，我覺得我有責任記錄下這段歷史，讓更多的人了解先生，也為啟功研究者提供一份真實可靠的史料。經過再三考慮，我寫下了這篇文章。

啟功先生青少年時期的留影

1993年6月的一天，啟功先生給我打電話，請我到他家去一趟，他有要緊事跟我說。

6月17日下午，我來到北師大紅六樓，啟功先生的「浮光掠影樓」。在北師大校園西北部，一片綠樹青草環抱中，規則地分布著幾幢磚木結構的老建築，樓身呈磚紅色，因此被稱作「小紅樓」。這裡環境幽雅，鳥語花香，綠蔭蔽日，曲徑通幽，是北京各大學中最有特色的建築群之一。樓僅二層，住的都是北師大資深教授，如文學家、民俗學家鍾敬文，經濟學家陶大鏞，歷史學家白壽彝、何茲全等。文革期間，錢鍾書、楊絳夫婦也曾經在此小住。

可愛的啟功先生

上了二樓，按響門鈴，房門啟處，露出老人彌勒佛般的笑臉。出乎意料的是，屋裡居然一個客人都沒有。看來啟功先生謝絕了所有的訪客，專門騰出時間來接待我這麼一個小字輩，究竟要談什麼「要緊事」呢？幾句寒暄過後，先生臉色凝重起來，鄭重地說：「今天請您來，是要宣布一個嚴肅的決定：從今以後，啟功不再為任何個人收藏的古字畫鑒定真偽，凡有以『啟功』名義在個人收藏的古字畫上題籤的均為假冒，概與本人無關。」這番話是一字一頓說出來的，顯然是早有準備，並且要我記下來的。說完這番話後，先生似乎放下了一塊大石頭，表情也放鬆了一點，他懇切地說：「這件事我想了很久，終於下了這個決心，請您在報紙上為我發表一個聲明。」

國家文物局七人鑒定組合影，左起：謝辰生、劉九庵、楊仁愷、謝稚柳、啟功、徐邦達、傅熹年

啟功先生是中國書法家協會主席、國家文物鑒定委員會主任委員。他與上海的謝稚柳、北京的徐邦達齊名，是國內頂尖級的三大文物鑒定專家，有「南謝北啟」、「南謝北徐」之稱。其中謝稚柳以藝術鑒定見長，徐邦達以技術鑒定見長，而啟功以學術鑒定見長。啟功對中國古典文學、文獻學、目錄學、版本學、考據學、歷史學、音韻、訓詁、書法等都有很深的造詣，故而他在歷代書法碑帖的鑒定和文獻考據方面，具有過人之處，為其他鑒定家所難以取代。鑒定文物是他的本業，為什麼突然要「金盆洗手」了呢？

啟功《節臨大觀帖》

原來，最近一段時間，啟功先生髮現有人冒用他的名義進行古字畫鑒定，並在贗品上以他的名字題字：此系真跡。這種造假行為在書畫市場上引起了混亂，啟功先生為此很憤怒，他不能容忍這種欺詐行為。經過反覆考慮，他決定請我為他發表一個聲明。說到這兒，啟功先生的情緒又激動了：「有人假冒我的字畫，我無所謂。可假冒前人的字畫，還拉著我作假證明，這無異於在法庭上作偽證啊！這不是坑人嗎？」先生眉頭緊鎖，顯得非常焦急：「我對這種行為必須講話，這與造我的假字不同，這是以我的名義欺詐別人，對這種犯罪行為，我要保留追究刑事責任的權利！」

啟功30歲草書（1942年）

啟功先生給人的印象，一貫是慈眉善目、和藹可親的，這是我惟一一次見他發怒，可見先生確實動了氣。於是我們就商量怎麼發布這個聲明。商量的結果是我寫一篇文字，他親手寫一個書面聲明，一同發表在《光明日報》上。

啟功《論書絕句一百首》

談完聲明的事，我們又聊起了別的。那天下午，平時賓客盈門的「堅凈居」，始終沒有人來打擾，他把這麼寶貴的半天時間都留給了我，可見他對此事的重視。那天老人興緻頗高，他談天說地，品人論世，妙語連珠，談了很久。我怕累著他，一再告辭，可他一再挽留，一直聊到華燈初上，我才終於辭別。

啟功先生的書法題記

回去後，我很快就寫了一篇文章，題為《能與諸賢齊品目，不將世故系情懷——堅凈翁啟功笑談古今》（啟功自號「堅凈翁」），在文章中宣布了他的決定。6月22日，我把手寫的稿子送給他審閱；7月3日，又去取回他改定的稿子。啟功先生看得很認真，他拿著鉛筆邊看邊改，細緻到一個標點符號都不放過，把文中所有讚揚的字句全部刪了。改完後又拉著我坐下來聊天，還向我展示他剛剛寫完的一首懷人詩。啟功先生長期失眠，身體不好，白天又人來人往，那個書面聲明始終沒有寫出來。後來和他的助手商量，就不等了，把文章在《光明日報》上發表了。

1975年，啟功先生在小乘巷

文章發表後，在文物界、收藏界震動很大。驚訝者有之，惋惜者有之，不解者有之，懷疑者也有之。以啟功先生在文物鑒定領域的崇高地位，竟然宣布不再為個人鑒定文物，確實令人震驚。好幾年以後，某著名文物書畫經營企業總經理見到我，還詳細詢問此事，表示不解。啟功先生平素為人謙和，心善如佛，很少疾言厲色，其實他是外圓內方，在原則問題上絕不含糊。多年之後，我在《啟功口述歷史》中，讀到他對自己年輕時所犯的一個過失的反省，對他的為人更加理解和崇敬。