納妃娶妾大聯歡《太平天國洪天王的壽典》

大清道光三十年（公元1850年）十月初十，洪秀全三十八歲生日，拜上帝教舉行恭賀洪秀全萬壽的大典。在洪秀全的眼裡，愁苦萬狀的閻羅妖道光皇帝在內憂外辱中下了地府。拜上帝教宣稱，洪秀全是太陽，普照萬方，楊秀清是聖神風，蕭朝貴是雨師，馮雲山是雲師，韋昌輝是雷師，石達開是電師，世界就是由這個神天家庭所庇護的，所以「凡屬萬國人民，均宜讚頌，以報天恩」。

楊秀清下詔：「緣蒙天父、天兄大開天恩，特差真主降凡救世，誅滅妖魔，普天大下，凡屬臣民俱宜感激涕零，以仰副天父、天兄差我主降凡之意。茲於十月初九(十)，恭逢萬壽之期，爾等為官為民，俱要多多採辦寶物，先期十日齋(齎)獻天朝，並具本章，以邀天貺。並於萬壽前三日，一心齋戒，虔敬天父，報答天恩。」(大意是蒙上帝、耶穌開恩，派洪秀全下凡救世，大家都要在他的生日採辦禮物恭候)。經過教徒獻納，楊秀清、馮雲山等人給洪秀全生日準備了一場宏大喜慶的萬壽慶典。

萬壽慶典上，洪秀全正式宣布，拜上帝教起兵反清，洪秀全自稱太平真主，教徒組成的部隊稱太平軍。洪秀全既已稱王，那就不再是流竄的「教匪」，而是真正要奪取國家政權的「竊號之賊」了，清廷不得不調集精兵強將圍困金田。清廷派遣《清史稿》所稱「舊將中最負時望」的頭號悍將向榮出任廣西提督，與能吏周天爵等人聯合指揮對太平軍的剿殺。咸豐元年（公元1851年）正月十八日，兩軍在大湟江口、牛排嶺大戰，太平軍於竹林設伏，大敗向榮楚軍，但此後幾次出擊均皆失利，向榮因此得賜號「霍欽巴圖魯」。太平軍被睏乏糧，火藥耗盡，於是乘虛突圍，至武宣、象州一帶與其他教眾會師。二月二十一日，洪秀全抵達武宣東鄉，改稱天王，正號太平天國，以本年為太平天國辛開元年，蓄髮易服，號令四方。

洪秀全立髮妻賴氏子洪天貴為王儲，稱幼天王。洪秀全覺得洪天貴這名字比較平庸，不能體現天家威儀，更不能顯示洪家受天父眷顧，「仙福永享，壽與天齊」的顯赫，於是洪秀全妙筆生花，點石成金，加一「福」字於其後，改為洪天貴福。某作家曾說過，在越少的字里越能體現一個人的文字品位。洪秀全這一「福」字，向世人昭示了他與眾不同的高雅格調。洪天貴福是個很聰明的兒童，連精通中西文化博學多能的干王洪仁，讀書的本事也只有他三分之一。(《太平天國史》卷四十二：洪天貴福是個很聰明的兒童，精通中西文化博學多能的干王洪仁說他自己看一行書，洪天貴福已經看三行了。)聰明不聰明不太好評價，洪天貴福的詩文倒是大有其父之風：如今我不做長毛，一心一意輔清朝。清朝皇帝萬萬歲，亂臣賊子總難逃。哥別妹，妹別哥，別上天，無別魔。瞞天混雜是妖魔，妹大五歲手別摸，妹大九歲遠別清。男行女行不同坐，妹長成時不相見，遵條分別福江河。(《太平天國史料彙編》卷一)

冊立洪天貴福之外，洪秀全設立百官：分封五軍主將，以楊秀清為中軍主將，蕭朝貴為前軍主將，馮雲山為後軍主將，韋昌輝為右軍主將，石達開為左軍主將；洪秀全又拜軍師，拜楊秀清為左輔正軍師，蕭朝貴為右弼又正軍師，馮雲山為前導副軍師，韋昌輝為後護又副軍師。按馮雲山制定的軍師負責制，由正軍師楊秀清主持一切大小軍政事務，軍師下屬吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書，每部十二員，共七十二員，主分掌國務；承宣二十四員，主發號施令。全國國務，各方向正軍師稟奏，由正軍師楊秀清發出誥諭指揮。在馮雲山的設計中，國家元首是「主」，行政長官卻是「軍師」，為「朝綱之首領」，負責辦事，「主」洪秀全則無事一身輕，獨自偷歡。

馮雲山飽讀詩書，一意要恢復漢唐相制。但引經據典，太平天國高層的大老粗領袖多不明白，於是只得援引《三國演義》，劉玄德事事聽從軍師諸葛孔明的例子，將宰相名目，勉強改稱軍師。馮雲山勞苦功高，又極富才幹，在起義前也儼然拜上帝教唯一軍師，孰料半路殺出楊秀清和蕭朝貴，馮雲山竟只混了個副軍師，受楊秀清節制，真是倒霉到家了。所幸馮雲山不好與人爭勝，是天生的第二把手性格，也就接受了楊秀清的領導地位。

萬壽慶典，鑼鼓喧天，彩旗飄飄，形勢一片大好，洪秀全心情愉快，納了二十一個新妃，合其先在大湟江娶的十四個小妾及原配賴氏，共設三十六宮，「母儀天下」。楊、馮、蕭、韋、石諸人也紛紛與上百名女教徒喜結良緣。據被清廷俘虜的拜上帝教細作李進富供稱，洪秀全、楊秀清、馮雲山等六個王「每人妻妾三十六口」。

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