生卒不詳卻被趙孟頫評為與王羲之同等水平的宋代書法大師

米芾書法作品

書法發展到了唐代的時候，篆書、隸書、行書、草書、篆書基本都已經形成，每種字體都有自己不同的書寫準則和審美的標準，唐代也產生許多書法的大師，比如顏真卿、歐陽詢、褚遂良、張旭、懷素等等，這就給後來的宋代文人在書法上的發展設置了屏障，就連宋代的大才子蘇東坡也都感嘆書法到了顏真卿基本就什麼也沒有可發展的餘地了，但即便如此，宋代人在蘇軾等人的倡導下還是形成了自己獨特的時代風格，稱為中國書法史上一個輝煌的時代，今天書揚文化要給小夥伴介紹的男主角就是來自於宋代，他就是可以和「宋四家」抗衡的一代書法大師薛紹彭。

《雜書卷》 行草書，紙本，26.1x303.5 cm 台北故宮博物院藏

前段時間央視播出的大型紀錄片《蘇東坡》讓人們大跌眼鏡，被譽為千古第一才子的蘇軾在這個紀錄片中的表現讓人們大為失色。在宋代，蘇軾不僅是文學界的領軍人物，在書法的領域也是帶領的大家形成了以「尚意」為特徵的書法風氣，其中最有名的莫過於「宋四家」，蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄這四個人都以自己獨有的特色而在書法史留名，但在宋代，我們今天的男主角卻可以和「宋四家」相提並論，那麼這位與「宋四家」相提並論的書法大師薛紹彭又是有什麼樣的能力在後世能有這樣的評價呢？

《雜書卷》 行草書，紙本，26.1x303.5 cm 台北故宮博物院藏

我們先來了解一下薛紹彭這個人。

薛紹彭(生卒年月不詳),字道祖,號翠微居士,長安(今陝西西安)人,宋代著名書法家。擅長行草書,與米芾、黃伯思(長睿)齊名,時稱"米薛""薛米"。薛紹彭的書法全學二王,論變化不及米芾,論規矩比米芾純正。但即便如此元代的大書法家趙孟頫卻對薛紹彭有著極高的評價。

《雜書卷》 行草書，紙本，26.1x303.5 cm 台北故宮博物院藏

趙孟頫對薛紹彭評價道：「道祖書如王、謝子弟，有風流之習。」從趙孟頫的評價中我們可以看到趙孟頫所指的道祖就是薛紹彭，趙孟頫所評價薛紹彭與王、謝子弟中的王、謝子弟就是魏晉南北朝時期王羲之家族和謝安家族，這兩大家族都是當時赫赫有名的家族，王羲之更是被稱為」書聖「，更是有天下第一行書《蘭亭序》傳世。

薛紹彭《晴和帖》(又稱《大年帖》) 紙本 草書 25.1×34.8 cm 北京故宮博物院藏

趙孟頫是元代影響最大的書法家，在中國的書法史上也有著極其重要的地位，在書法的學習上，趙孟頫也都是以「二王」的書法為宗，深得「二王」書法學習的精髓，能對同樣也是以「二王」為學習方向的薛紹彭有這樣的評價，也足可見薛紹彭的書法確實在當時有著很高的評價和地位。

薛紹彭《危塗帖》 行草書，紙本，31.8×60.1cm 台北故宮博物院藏

其實薛紹彭在宋代是就有著很大的名氣，眾所周知米芾是一個十分狂妄的書法家，自恃清高，基本上沒有他放在眼裡的書法家，米芾的性格也是十分的怪異，很難有人和他一塊相處，但是米芾唯獨對薛紹彭的書法大加讚美，並對薛紹彭評論道：「世稱米薛或薛米，猶言弟兄與兄弟」，出自米芾這個狂士之口，自然可靠性非比一般。能得到米芾這樣狂妄之人的如此評價，這個足以說明在宋代薛紹彭就有著極高的地位。

薛紹彭《危塗帖》 行草書，紙本，31.8×60.1cm 台北故宮博物院藏

其實薛紹彭和米芾還有一點共同的愛好那就是收藏，在薛紹彭的收藏中賀知章《孝經》、張旭絹本草書、唐摹王羲之《異熱帖》、曹霸《九馬圖》等都是薛紹彭的囊中之物，除此之外，米芾評價薛紹彭的收藏說道：「道祖所蓄晉唐法書甚富，至二王帖則不惜傾囊購取。」就連米芾也經常拿作品請教薛紹彭來鑒賞作品。。。。

薛紹彭《昨日帖》 紙本 草書 26.9×29.5 cm 台北故宮博物院藏

薛紹彭的書法就像是貴族的王孫，是一種清閑散漫的狀態，雖然薛紹彭傳世的書法作品並不多，但從這些作品中我們就足以感受到米芾、趙孟頫等人對於薛紹彭書法那由衷的敬畏之情。。。。

薛紹彭《元章召飯帖》 粉箋紙 草書 28.1×38.4cm 台北故宮博物院藏

薛紹彭《元章召飯帖》 粉箋紙 草書 28.1×38.4cm 台北故宮博物院藏

薛紹彭《致伯充太尉札》 行草書，紙本，23.6×29.7cm 台北故宮博物院藏

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