人體有一味「起死回生」的靈藥，超神奇！

道學 07-28

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人體有一味「起死回生」的靈藥——那就是津液。

津液

，在中醫上被稱為金津玉液。《素問·經脈別論》中說：「飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。」意思是說，津液經過胃、脾、肺，散布到全身的所有血管當中。

津液

，是上天恩賜的天然抗癌因子

唾液裡面含有天然的抗癌因子，這是上天賜給我們的啊。如果你身上有一些會助長癌細胞生長的條件，唾液就可以對癌細胞造成威脅甚至殺滅。所以，中醫自古以來很重視唾液養生法，就是這個原因。俗諺有云：「口咽唾液三百口，保你活到九十九。」唾液既然有如此神效，又無須他求，那麼，只要人們每天依法炮製，持之以恆，自可永保健康美麗，何樂而不為呢？

早在戰國時期，中國人已經用唾液養生法養生了，而中國歷代的大醫家，出家人，都是用唾液養生法養生，據相關介紹，歷史上還有活170歲的中國人，就是用唾液養生法養生。

津液

能讓人起死回生？來看看這位老中醫的故事

有一位老中醫，現在已經九十多歲了，仍然身康體健。這位老中醫57歲的時候，死神盯上了他。他被確診為高血壓、冠心病、快速性心房纖顫、眼底Ⅱ期動脈硬化。老先生的病情非常嚴重，躺在床上一動也不能動，每次只要稍動一下，心臟就會劇烈跳動，好像快要蹦出來一樣。家人找了很多國內當時的知名專家前來會診，這些專家在了解了他的病情後，都得出了個安慰性的結論：聽天由命吧！

老先生說：「雖然病得那麼重，我仍然對生命充滿了渴望，仍然不相信自己會就這樣死去。」回到家後，我躺在床上，不停地反思。我想起了初學中醫時父親教導我的一句話：「外因通過內因起作用，內因是變化的根本，外因是變化的條件。」這句話不好理解，打比方說，人感冒時多由外寒所致，但內因在於你自己不注意保暖，所以才引起了變化，使外寒（外因）侵襲人體引發了感冒。我認定了，患病的主要原因在於自身。

正氣內存，邪不可干

我又想起了中醫所講的「氣」。氣是人體生命的原動力，是生命延續的保障。「氣為血帥」，「正氣內存，邪不可干」，只要能增加人體的「氣循環」，就能推動「血循環」，從而增加血流，延緩疾病。

我暗自慶幸，即使我躺在床上不能動彈，還可以做「氣息調理」。於是，我躺在床上，開始慢慢地調理氣息。首先瞇起眼睛，讓自己的心靜下來，然後讓自己的呼吸變得細、勻、長。每天按時練習，慢慢地我感覺自己每次呼吸後全身的血管好像都被調動了，身上竟然微微出汗。其次，為了讓自己的腦子始終保持清醒，我在調理氣息之餘還默默背誦自己所學的中醫典籍。

舌抵上齶、吞咽

津液

後來，我又發現了一個小訣竅：除了鼻子可以呼吸、大腦可以記憶外，我的嘴也不用閑著。當我用舌頭抵住上齶牙齦時，口腔內的舌下腺、頜下腺、腮腺會分泌出很多津液。從現代醫學講，津液有助於改善胃腸消化功能，殺滅口腔細菌。傳統醫學認為這是「生津」，有唾液為「金津玉液」之說。

就這樣，我每天堅持「運動」。有一天，我調理過氣息後，試著想坐起來。讓我和家人意想不到的是，我竟然成功了，房顫沒以前那麼厲害，也沒有出現以前稍一動心臟就想跳出來的感覺。此後，我逐漸能下床了，能外出散步了，我也增加了其他的鍛煉。

數年後的一天，我在一本西方醫學翻譯過來的雜誌中發現了一項有趣的研究：人體大小血管總長約10萬公里，可以繞地球兩周半，但人體靜止時所使用的血管僅占人體的2%～10%。我看後莞爾一笑，看來自己是把全身的血管都調動起來了。現在，我已經90歲了，除了高血壓（已經控制得很好）和輕度的膽囊炎外，什麼病都沒有。

藥王孫思邈推崇至極

其實，老先生提到的「舌抵上齶、吞咽口水」的養生方法一直為古代養生家所厚愛。他們稱口水為「金津玉液」，還給了它很多美譽，如「甘露」「神水」「長生酒」等等。藥王孫思邈更是對這種方法推崇至極。我在看《千金方》時就發現，活了101歲高齡的孫思邈在《千金方》一書中用了很大篇幅來記述這種養生方法。

《素問·經脈別論》中說：「飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。」意思是說，津液經過胃、脾、肺，散布到全身的所有血管當中。試想一下，在人體的五臟六腑中，有誰比不起眼兒的津液更厲害呢？

仙人皇甫隆送一個「活」字，曹操得養生秘訣

另外，我曾經讀過這樣一個故事。在三國時代，有一位被人稱做「神仙」的人，名叫皇甫隆。他雖然一百多歲，但仍然精力充沛，耳聰目明。曹操有一天請教他，說：「你悄悄地把你的長生之法寫成文章，密封后，秘密地給我單獨送過來。」

我當時看到這裡時印象極為深刻，因為曹操的這句話雖然僅有短短的幾個字，卻連續多次用「悄悄地、密封后、秘密地」這樣的詞語，生動形象地刻畫出曹操對長壽長生的渴望。

沒想到，皇甫隆用了一秒鐘就寫好了，密封后交給曹操。曹操打開一看，絹上僅僅寫著一個「活」字。絕頂聰明的他一看就明白了，原來長壽的秘密就是「千口水」呀！

有句俗話說，「世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨」。我們的身體是一個非常完美的有機整體，外邪並不會輕而易舉地侵入，我們也不會無緣無故地生病。即使生病，我們也先應該從自身找原因。我認為，我們自己就是身體最好的醫生。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

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