歷來為不傳之秘,大師們的心得體會之精華!
太極拳的偈語,亦隱語。是大師們的心得體會之精華,歷來為不傳之秘。讀懂他就像能看到他走過的路,如能對他的心得正確理解,對練拳幫助匪淺,但是有些東西只可意會不能言傳,只有吃到螃蟹才知道螃蟹的味道。
別人的描述,自己理解可能有所偏差,何況他的意識有些不能用文字表達的盡善盡美。象佛語,只能意會不能言傳。不能死理解,斷章取義,更不能無端瞎琢磨。
只要練得對,時間長了,功夫到了,自然能理解其中含義。如能理解領會了,在這個起點再提高自己,對練功畢竟也是一個捷徑。
本人以後逐漸收集這類精華,如能理解,也談一下心得。歡迎朋友參加討論。如有好的理論提供最好。
一: 陳鑫《太極拳論》:
拳名太極,實天機自然之運行,陰陽自然之開合,一絲不假強為,強為著非太極自然之理,不得名為太極拳。精神貴乎蘊蓄,不可外露圭角
二: 孫祿堂先生一生無形物象,全身透空。應物自然,西山懸磬。虎吼猿鳴,泉清水凈。翻江播海,盡性立命。(相傳此訣為唐李道子所授武功出神入化。愛好武術的人們看這首詩會有啟發的。
道本自然一氣遊,空空靜靜最難求;
和來萬法皆無用,形體應當似水流。
——孫祿堂
三: 無名大師
空手把鋤頭,行路騎水牛,人從橋上過,水走船不走。
四:大成拳創始人王薌齋先生寫到:
所謂棚勁者,如水負行舟,先實丹田氣,次要頂頭懸,遍體彈簧似,開合 一 定 間, 任憑千 斤力,漂浮並不難
五:太極拳論:
練理不練力,練本不練標,練身不練招
六:楊露禪:
一代宗師太極拳名家楊露禪對全佑說過:「圈內打,圈外推人」。
七: 內家拳講
「拳無拳,意無意,無意之中見真意」,
八:陳鑫《太極拳輪》:
每勢將成「跡似成,氣卻不停,必待內勁徐徐運到十分充足,下勢之機躍躍欲動,方能上勢與下勢打通,中無隔閡,一氣流行,不但一勢如是,拳自始自終,每勢之末,皆如是。」彥云:「接骨斗荀,細心揣麽。理精法密,條理縷析。層累曲折,胥致其極。」
九:陳長興:《用武要言》
捶自心出,拳隨意發,總要知己知彼,隨機應變。
十:郝為真說:
「初練(太極拳)時,如身在水中,兩足踏地,動作如有水之阻力。第二層,則如身在水中,兩足浮起,浮游水中,能自如運動。第三層,則身體輕靈,兩足如在水面上行走,臨淵履冰,神氣內斂,不敢有絲毫散亂。此則拳成矣。」
十一:陳鑫《太極拳輪》:
頂勁領起來,頂勁何在?在百會穴,其意些須領住就算,不可太過,過則下堋上懸,立而不穩,此是一身關鍵,中氣之所通著,不可不知。中氣上通百會,下通二十椎,此處一通則上下皆通,全體之氣脈胥通,自無倒傾之弊。腦後二股筋是佐中氣之物,二筋之間其無筋處乃中氣上下流通之路,下行脊骨之中至二十一椎止。即前後任督二脈亦皆是輔吾之中氣。
人之一身,以腰為中界,氣往上下行,中間以腰為界
十二:陳子明《陳氏世傳太極拳術》
無貪無妄:習練太極拳最忌貪多,尤戒妄動,凡運用與姿勢均求其正確,庶練成後不致犯病,而精進自易,若貪若妄者,成就終鮮,此弊初學十九難免,切宜注意。
十三:打好太極拳,先從簡單易記的口訣說起
無形無象 (忘其有己),全體透空 (內外如一)。
應物自然 (隨心所欲),西山懸磬 (海闊天空)。
虎吼猿鳴 (鍛煉陰精),水清河凈 (心死神活)。
翻江播海 (氣血流動),盡性立命 (神充氣足)。
十四:
太極拳口訣
直線為攻,曲線為守;近身短打,慢練體會。
以意領炁,以炁領形;虛靈頂勁,無中生有。
「太極拳」心法
太極陰陽玄理明,萬變千化不離宗。
不偏不倚守中和,悟透鬆緊功始成。
鬆緊本是一根繩,鬆緊緊松剛柔用。
骨撐筋伸肉要松,松撐圓沈臂如弓。
頭領足蹬中間空,墜肘松肩兩手掙。
吸胯開襠膝自挺,虛腋坐胯必起胸。
呼吸以喉入心腹,直落丹田湧泉通。
捧勁不離貫始終,周身似簧遇力應。
意不緊來又不松,不即不離不離中。
道法自然自然法,勿求勿追悟中行。
心松形松神亦松,似松非鬆鬆鬆鬆。
臂撐膝撐意亦撐,不撐自撐撐撐撐。
十五: 鬆緊本是一根繩,鬆緊緊松剛柔用。找到這根繩子,功夫也就快練成了
不錯,很貼切,鬆緊本是一根繩,還是個有彈性的繩,這個繩要有意念虛領兩個繩頭,不然就丟了,找不到繩了
十六:董英傑
提起精神、虛靈頂勁、涵胸拔背、松肩墜肘、氣沉丹田、手與肩平、胯松膝平、尻道上提、尾閭中正、內外相合。不強用力、以心行氣、步如貓行、上下相隨、呼吸自然、一線串成、變換在腰、氣行四肢、分清虛實、圓轉如意。
十七: 棚捋擠按世間稀,十個宜人十不知。若能輕靈並堅硬,沾粘連隨俱無疑。采冽肘靠更出奇,行之不用費心思。果得沾粘連隨字,得其環中不支離。
十八 :無形物象,全身透空。應物自然,西山懸磬。虎吼猿鳴,泉清水凈。翻江播海,盡性立命。(相傳此訣為唐李道子所授)
十九: 套路如套,有為所造,如不跳出,時光空耗
二十: 楊澄甫:「練太極拳者不動手。動手便非太極拳」
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點擊展開全文
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