奉獻，就是讓人心量變大

心量變大時，福報就跟著大。修道需要大福報，看很多出家人，尤其是有成就的，他福報都很大，從相上可以看出來。福報來自哪裡？就是奉獻，奉獻給眾生。佛門廣大，什麼樣的人都能來學佛，而且都接受佛的教化。就這一點很不容易。

不管在中國還是印度，在古代都很注重出身等級。你是婆羅門，還是剎帝利，印度人等級深嚴。中國也一樣，福報小的人，要如何受到更好的教育，以及有出路。古代就有科舉，大家憑考試，窮人就能受很好教育。現在大家都要讀書，讀書進入上層社會，其實也是科舉的形式。好的單位招人，都要文憑。除了科舉，那佛教就是一個很好的平台，佛門平等。不管你是明星，富翁，還是普通百姓，進入佛門，一律平等，要有這個不卑不亢的精神。所以佛法在都市裡生活的人來講，更加重要。因為這樣子大家就能一起溝通交流，沒有障礙，不管你貧富，還是你是上層的，下層的，都通通平等。

修道要有所境界，首先就是心量的變大。這個心量變大，不容易。能管理一個鎮，要有管理一個鎮的心量。管理一個國家，就要有為一國家人考慮的心量。古代講天下，什麼都是天下。所以國王，大臣，心量也不一般。開悟的祖師，更是心包太虛。所以一個人心量變大時，福報就跟著大。

為什麼要奉獻？奉獻，就是讓人心量變大。其實人的痛苦，就在於心量太小而痛苦而已。其實不管儒家聖賢，還是佛教祖師，心量都不一樣。像范仲淹，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。要做到這個，就很不容易了。心量的打開是個漫長的修行過程，所以要先融入大眾，為大眾服務。我剛學佛前，念地藏經，裡頭講到種種神，種種天，覺得太不可思議了。華嚴經裡頭，更是浩瀚。不僅有人道，還有鬼神道，而且鬼神道還不只一種。雖然明白了，但還是要慢慢修心量。這幾乎是一輩子修持的過程。這就需要你慢慢去修心量，成長福報。

富貴的人，有兩點，第一，總是把好處給別人，而不是想要從別人那裡得到好處。這個說得容易，做來卻不容易了。平常讓路，讓位，或者舉手之勞，都希望把好處給別人，慢慢地一定會富貴起來的。第二個，要惜福，愛惜大自然給予的一切。

窮人的模式剛好相反，總是想愛賺小便宜，哪裡有便宜的東西，就去爭搶，排隊去爭取，這個心態是很不好的。我看現在社會，很多人為什麼會活得很累，跟這個心態有關。買東西，都要選好幾家，為了節省錢，浪費太多寶貴時間。哪裡有好的，排隊去等候。其實，要把好處給別人，是最好的。

福報來自惜福。越富貴長久的人，往往越惜福。這也許是富貴家族的修養。最怕的，就是突然富起來的那一種。錢財來得太容易的，往往去得也更快。這兩者都是窮人的模式。

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