清宮御器官樣的來歷之「中西合璧的百鹿尊」

粉彩百鹿圖螭耳尊 清乾隆 故宮博物院藏

此尊壯碩，有兩夔龍形耳，上施藍彩。環體繪群鹿于山林間嬉戲休憩，旁繪松樹、靈芝和仙桃，寓意長壽。底圈足內青花六字「大清乾隆年制」篆書款。

清雍正 沈銓 《松溪群鹿圖》十二條屏

鹿的繪畫題材自古為國人所喜。它不僅是延年益壽的象徵，還因與「祿」諧音而備受推崇。特別是在十八世紀的中國，吉祥雙關含義的裝飾圖案日盛，以鹿為題材的裝飾更是品樣翻新，亦為十九、二十世紀流行趨勢之濫觴。另外，特別重視騎射的清代皇帝歷年在避暑山莊都舉辦「木蘭秋獮」，而主要的狩獵目標就是鹿。

清 郎世寧 弘曆哨鹿圖軸 絹本設色 縱二六七·五厘米?橫三一九厘米 故宮博物院藏

鹿群隱匿在圖軸中部的疊嶂之中，請點圖放大

清 郎世寧 弘曆擊鹿圖軸局部 絹本設色 縱二五九厘米?橫一七二厘米 故宮博物院藏

宮廷畫家如郎世寧等多次繪有相關題材，如《弘曆哨鹿圖》、《弘曆擊鹿圖》等。皇帝還把狩獵的戰利品鹿角做成鹿角椅，別有新意。

清人繪?胤禛十二月景行樂圖軸之十二月 局部 絹本設色 縱一八四·五厘米?橫一〇三厘米 故宮博物院藏

在皇家園林圓明園中也飼養有鹿，如在《雍正十二月行樂圖》之十二月中，於書齋中端坐的雍正皇帝，在閱覽休憩時，遠眺窗外庭院里悠閑尋食的鹿群。鹿，成為清宮御器裝飾樣稿題材也是自然之事。

粉彩百鹿圖螭耳尊 局部

細觀此尊上的群鹿，鹿毛的質感通過明暗對比，色彩參差得以表現，百態悉備，生動傳神，應為西洋繪畫的技巧，而山石的畫法則遵循中國傳統山水繪畫的筆意。這與乾隆時期清宮院畫特徵相符，應是以當時宮廷畫家所繪樣稿為原型。鑒於乾隆時期宮廷畫家的作品眾多，而「群鹿」亦是非常普遍之題材，所以很難釐定為某個具體的畫家。

清?艾啟蒙?百鹿圖卷局部 台北故宮博物院藏

清?艾啟蒙?百鹿圖卷局部 台北故宮博物院藏

經觀察對比，波西米亞傳教士畫家艾啟蒙所繪的《百鹿圖》，從構圖、中西合璧的繪畫技法等方面都與此尊上的群鹿圖十分契合。而艾氏的《百鹿圖》則收錄於《石渠寶笈》中，該圖卷全長4米有餘，現藏台北故宮博物院。

清?艾啟蒙?百鹿圖卷局部 台北故宮博物院藏

清?艾啟蒙?百鹿圖卷局部 台北故宮博物院藏

艾啟蒙（Ignatius Sichelbarth），字醒庵，波西米亞人。一七三六年入耶穌會，乾隆十年（一七四五年）至中國並奉旨入京。初為養心殿造辦處畫畫行走，後入值如意館，學畫於郎世寧。擅畫人物肖像，尤工翎毛。乾隆三十二年（一七六七年）， 授以奉宸苑卿。七十壽誕時，乾隆皇帝御賜「海國耆齡」匾額。乾隆四十五年（一七八〇年）卒於北京，贈侍郎銜。

清 艾啟蒙 十駿犬圖冊 故宮博物院藏

據故宮博物院的聶崇正先生考證，艾啟蒙是乾隆時期主要的人物肖像畫家，為眾多功臣畫像，亦是清宮多幅大型歷史題材繪畫的參與者。艾啟蒙與郎世寧、王致誠（Jean Denis Attiret）等西方畫家所引進的西畫技巧，影響了清代宮廷繪畫，形成了清宮特有的中西合璧的繪畫風格，堪稱創新之舉。這種獨具特色的繪畫，也是在清代皇帝的指導和干預下完成的。清宮檔案亦有皇帝分別指派擅長畫人物、山水、樹木、樓閣等的宮廷畫家合作完成一幅作品的詳細記載。

此百鹿尊上的裝飾圖案，極有可能是以宮廷畫家艾啟蒙的畫稿為摹本，根據器形特製的畫樣，然後發往景德鎮交由陶工製作完成。

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