康熙竟為她們打破慣例！

古代人，特別是皇帝，他們的勢力明確了這群人一生都沒有隻忠於獨自一人，都沒有隻能是一位女人。皇帝的皇宮裡之中，老是不乏三宮六院，貴妃成群，想要說專情，確實比較難見。清聖祖仁也不例外，他留下來眾人皆知的，除掉他出色的政績，也有他多種的男丁。男丁背地裡的，也便是多種的貴妃。仁孝皇后，雖說是國家結親，可是竟也難以不認可雙方兩人的關連。

當清聖祖仁削三藩，除鰲拜的時分，她都就這樣伴隨在清聖祖仁身前，伴他穿行最艱苦的那段歲月，之後因難產逝世在清聖祖仁心底，仁孝皇后就這樣獨佔著應該重視的位子，為此，在以後的二廢太子這一事件中，清聖祖仁屢次搖晃，個中雖說有國家審核，父子親情，可是也有仁孝皇后拚命為他生出了男丁的情趣。良妃最使人帳然的，莫過於那句「辛者庫賤婦」的陳訴，特別多人明白清聖祖仁對良妃太過於狠心。實際，這種話正因為雍正皇帝朝編著的上諭和《清聖祖實錄》 ，清聖祖仁他自己寫的的沒看到，且清聖祖仁朝書報雜誌對此未有紀錄。

所以大概清聖祖仁帝到底是否有聊過，還有疑點。而良妃以辛者庫勢力，晉陞到妃位，在清聖祖仁朝前中期的貴妃中，生平獲取妃位的貴妃僅僅五人，個中良妃就獨佔一位置。

再來瞧清聖祖仁朝亡故的貴妃，除良妃外，沒有查看到有二篇祭祀祭文，而逝世後由皇帝親自奠酒悼念並錄下在清聖祖仁朝起居註冊上的貴妃，也尚僅僅查看到慧妃、良妃。所以，想要說清聖祖仁對良妃完完全全並沒有關連，也真的說不通。

又就像宜妃，清聖祖仁外出的那段期間，時常寫信或把特產 等命人送回宮中給宜妃，可以給她寫信報平安。《清史稿》錄下清聖祖仁對宜妃「聖祖甚愛之」，再《永憲錄》中也紀錄清聖祖仁對宜妃「眷顧最深」。

很多種這種，你不容易分辨清聖祖仁專寵於誰，可是不可不認可的是，也許太難實現專情獨自一人，他對這多數貴妃，卻是實現了他自己所能做的一切。他命令，有男丁的貴妃，垂老後到男丁的王府住下了，這麼一安排打亂了皇帝過世後貴妃獨居宮中到死的制度。

原先，皇帝離開後，貴妃也只好獨居宮中，不僅僅承載錯過夫君的辛酸，還在承載母子遠去的無奈，當皇帝離開後，等待80分鐘她們的，也只能是深宮之中的高牆，和那顛撲不破的日出日落。而清聖祖仁不忍他自己的貴妃，在我離開後，也受到這一種生離之苦。

最終命令，讓貴妃們可以在男丁的王府住下了，這般，她們可以和男丁頤養天年，也能夠享用含飴弄孫的幸福，而不需要在深宮裡枯過一生。其實，清聖祖仁盡了他自己的所能，給這多數跟了他自己一生的貴妃，安排了最好的結局。也算做，他給貴妃們在最後的一份天子之愛。

看累了吧，來一段笑話讓你開心一下：

問的是那黑的！」　　「黑的？黑的是糊啦！」

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