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李隆基和楊玉環吃喝玩樂一把抓,玩出了檔次,玩出了水平,最後竟然玩到了國破人亡

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(圖)李隆基與楊玉環




自從楊貴妃被唐玄宗第二次攆出宮,又被接回宮後,唐玄宗寵幸楊貴妃愈甚。二人整日玩樂,不問政事,並於七夕在長生殿立下「生同衾,死同穴」,「天長地久,死生不負」的愛情誓言。不僅如此,他們的玩樂也越來越玩出了檔次,玩出了水平,玩出了夢中譜曲有仙女指引,直至玩到了國破人亡。今將二人「高端、大氣、上檔次」玩樂享受之奇聞逸事簡述如下,以為後世執政者戒。




自唐玄宗怠政享樂後,一任軍國大事,均聽貴妃堂兄奸相楊國忠裁決,惟日與楊貴妃及韓國、虢國夫人,笙歌逐舞,連日不休。一日,唐玄宗親臨勤政樓,大集妃嬪、諸王,文武百官,大張聲樂,演出百戲,任民縱觀,奢侈鋪張。當時教坊中有一位藝人王大娘,善於表演頭戴百尺竿;表演時,竿上安置一木山,木山的形狀如瀛州、方丈等海上仙山,使一小兒手持絳節,在山中自如出入,信口作歌。王大娘則旋舞不輟,節奏與小兒歌聲,兩相對應,十分精彩。玄宗看著拍手稱讚,即召劉晏登樓。劉晏,字士安,幼年便極聰明,八歲就能作頌詞獻給皇上,被唐玄宗視為神童,十歲時,因慧悟過人,被皇帝授予秘書省正字(校正)。當時,劉晏也在看戲,聞召即登樓,玄宗命他即事題詩,貴妃插話:「不如令詠王大娘戴竿。」劉晏隨即應聲作詩曰:「樓前百戲競爭新,惟有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力,猶自嫌輕更著人。」貴妃笑道:「出口成章,不愧神童。」遂將劉晏抱坐於自己膝上,為其施粉黛,理巾櫛。玄宗與貴妃及嬪御皆歡笑不已,聲音聞於樓外。玄宗隨即命賜劉晏牙笏錦袍,以示獎勵。




唐玄宗又設宴集諸王於木蘭殿,斯時雖木蘭花開,但皇上的心情仍不愉悅。貴妃便借酒醉,邊歌邊舞玄宗所作的《霓裳羽衣曲》(既後來的戲劇《貴妃醉酒》),玄宗頓時龍顏大悅,方知回雪流風,可以回天轉地。




唐玄宗喜歌舞,擅音律。曾夢見十位仙女駕青雲而至,手中各執樂器,飄逸在空中演奏。所奏音樂,曲度清越,真仙府之音也。其中一位仙女對唐玄宗說:「此乃仙曲《紫雲回》。今傳授予陛下,是為正始之音。」玄宗喜而習之。夢醒後,餘音仍在。晨起,用玉笛複習吹奏,盡得其節奏。由是玄宗創作了神曲《紫雲回》。





(圖)李隆基與楊玉環,項維仁(繪)



唐玄宗在東都時,曾做了一個白日夢,夢中見一容貌艷異,梳交心髻,大袖寬衣的女子,拜於御床前。玄宗問:「汝何人?」答曰:「妾是陛下凌波池中龍女。衛宮護駕,妾實有功。因陛下洞曉鈞天之音,乞陛下賜一曲,以光族類。」玄宗於是在夢中為鼓胡琴,合新舊曲,作《凌波曲》,賜之,龍女再拜而去。玄宗夢醒後,將夢中曲重新記憶。當梨園排練宮廷樂曲時,玄宗親操琵琶,將夢中之曲複習翻新,重新譜寫了《凌波曲》。恰值聚諸王奏樂,與文武臣僚於凌波宮臨池演奏《凌波曲》,曲至高潮時,池中波濤湧起,有一神女自池心出,玄宗臨池視之,乃夢中龍女。玄宗大悅,說與宰相。於是在池上建廟,每歲祀之。《紫雲回》、《凌波曲》二曲譜成後,遂分別賜與諸王、宜春院及梨園弟子。這就是風流天子唐玄宗做夢譜成新曲的故事。




斯時,新豐進貢一女伶,名謝阿蠻,能歌善舞。玄宗與貴妃十分喜愛,因而教授阿蠻樂曲。一次在清元小殿演奏,寧王吹玉笛,玄宗擊羯鼓,貴妃彈琵琶,馬仙期方響,李龜年角篥,張野狐箜篌,賀懷智敲板。自晨至午,一曲接一曲,歡洽異常。此時只有楊貴妃之姐秦國夫人端坐聽曲。曲罷,玄宗戲謔地對秦國夫人說:「阿瞞(玄宗在後宮中的自稱)樂籍,今日幸得供養夫人,請一纏頭(古之舞者以錦纏頭,舞罷,賓客多贈羅綃,以為纏頭)。」秦國夫人笑答:「豈有大唐天子阿姨,無錢用耶?」遂出三百萬為一曲的纏頭之資。演奏諸人使用之樂器皆稀世珍品,方才吹奏,便覺清風習習,聲出天表。譬如貴妃的琵琶,是僧人白季貞從西蜀貢獻的羅檀木製作,其木溫潤如玉,光耀可鑒,有金縷紅紋,組成雙鳳;琴弦是未呵彌羅國所進貢的淥水蠶絲,光瑩如貫珠瑟瑟。又如紫玉笛傳說是嫦娥之物。因貴妃精通音律,諸王、郡主、貴妃姊妹,皆以貴妃為師,自稱為琵琶弟子。每學一曲,都要向貴妃進貢珍稀寶物作為師資。是日,貴妃知阿蠻家貧,身無飾物,便對阿蠻道:「知道你貧窮,無物可貢獻師長,還是讓我來幫你解決吧。」遂命侍兒紅桃娘取紅粟玉鐲賜阿蠻。




楊貴妃生在蜀地,喜歡吃荔枝。而嶺南的荔枝,勝於蜀地,然南方暑熱,荔枝熟後,經宿則無味。故每年荔枝熟時,官府都用快馬馬不停蹄地向京城傳送荔枝貢品,外人並不知道官府快馬向京城送的是什麼。唐朝詩人杜枚的《過華清宮絕句三首之一》詩:「長安回望綉成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。」便是諷喻此事。





(圖)楊玉環吃荔枝,啟東煙草公司制



除了宴樂外,唐玄宗還想出很多消譴的方法,或弈棋鬥勝,或擲骰賭采。一日,唐玄宗與諸王弈棋,眼見玄宗將敗,正在觀棋的貴妃,將手中抱著的白貓縱入棋枰,瞬間棋子被貓抓亂,無法再戰。玄宗大喜,深感貴妃聰明。越日玄宗與貴妃擲骰搏采,玄宗將敗北,惟擲得重四,方可轉敗為勝,玄宗一面擲,一面連呼「重四」,骰子輾轉良久,而成重四。玄宗大笑:「此重四殊合人意,可賜以緋。」遂令高力士將骰子第四色均用胭脂點染。自此,骰子上四色成紅,此風俗因而再也沒有改變了。




廣南進貢了一隻白鸚鵡,呼為「雪衣女」,洞曉言詞。一日,白鸚鵡飛上貴妃的梳妝台,自言自語:「雪衣女昨夜夢見被鷙烏所搏。」玄宗令貴妃授「雪衣女」《多心經》,以安其心,幾遍下來,白鸚鵡居然記誦精熟了。後來,玄宗與貴妃閒遊別殿,將「雪衣女」置於步輦竿上同行。突然看見兀鷹下掠,搏擊鸚鵡,鸚鵡連呼救命,侍從慌忙救護,鸚鵡受傷,不治而斃。玄宗與貴妃嘆息良久,命將「雪衣女」瘞於後苑中,稱為鸚鵡冢。自後,貴妃閑時常追念鸚鵡,暗中墮淚,兩頰生紅,愈覺嬌艷可愛。宮婢侍女,為摹效貴妃,皆用紅粉搽抹兩頰,以示嬌媚,宮中稱為「淚妝」。




貴妃有肺渴疾,口中常含玉魚兒,取涼潤津。一日,貴妃偶患齒痛,玉魚兒也含不得,只好倚窗悶坐。玄宗見她顰眉淚眼,愈覺憐愛,便對貴妃說:「朕恨不能為妃子分痛。」所以,流傳到後世的貴妃韻事中,除了醉酒、出浴、淚妝外,還有《病齒圖》留貽世間。




唐玄宗與楊貴妃這些看似並不起眼的享樂逸事,實際上卻演變成了敗壞國家風氣的大事。「千里之堤,潰於蟻穴。」,不起眼的小蛀蟲往往能蛀空政權大廈的支柱,也就是這個道理。




*作者:肖錫光,魚羊秘史簽約作者。


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