他曾主持達賴即位大典，因討袁差點丟命，和蔣介石關係密切，進藏後一舉粉碎分裂陰謀

他的一生跟兩個人關係較為密切，一個是孫中山，另一個就是蔣介石。

為了鬧革命，他曾流亡日本，回國後還差點丟了性命，可他就是命大。

跟著蔣介石，他算是得了點好，雖然沒得多少利，但名卻是實實在在的有了。

不管跟著誰，他都是愛國的，堅決反對任何人分裂國家，英國就曾在他這兒碰過一鼻子灰。

他就是吳忠信，一個命途多舛的民國奇人。

「討袁差點丟了自己的命」

吳忠信，安徽合肥人，字禮卿，對於民國歷史愛好者來說應該不算太陌生，至少在民國時期，他還是有些名氣的。

吳忠信

民國時期，安徽曾湧現出不少軍事將領和政治人物，他們大都有感於國家貧弱，遂投身軍界。

吳忠信同樣如此，17歲時他毅然投筆從戎，考入南京江南武備學堂，正式開始了自己傳奇的一生。

從江南武備學堂畢業後不久，他去了日本，參加中華革命黨。

1912年元旦，孫中山在南京就任中華民國臨時大總統，28歲的吳忠信出任京師警察總監併兼理市政。

一天，孫中山的車夫駕車撞到了人，被警察當場扣下。大總統府總務局直接打電話給吳忠信，希望他能把人放了。

孫中山送給吳忠信的照片

吳忠信是個很正派的人，該怎樣就得怎樣，他當即回話要秉公執法，不能通融。沒辦法，總務局的局長只好親自去了警察局，辦理了賠償手續之後才順利把人領走。

他的做法給了那些喜歡尋釁滋事的地痞流氓一個警示，誰犯了事就抓誰，效果還挺顯著，社會治安有了很大改觀，孫中山大為讚賞。

後來，「二次革命」爆發，吳忠信又跟著黃興一起討伐袁世凱，奈何敵眾我寡，討袁失敗，只得流亡日本。

陳其美

1915年，孫中山命吳忠信和陳其美兩人回國繼續討袁，發動了炮轟江南製造局的上海暴動，可惜，這一次因叛徒叛變，再次失利，直接導致陳其美被暗殺身亡，吳忠信自己撞落了門牙，幸免於難。

「投靠蔣介石，主動釋兵權」

吳忠信在軍事上是有才能的，他也因此受到了孫中山的器重。他曾被孫中山委以「軍事全權代表」聯絡皖、奉兩派軍閥首領商討共同對付曹錕、吳佩孚這兩個直系軍閥。

只可惜，孫中山1925年就逝世，他只好向蔣介石開始靠攏。

青年時期的蔣介石

說到蔣介石，他倆早有交集，當年陳炯明叛變的時候他曾敦促蔣介石前去護衛孫中山並打擊陳炯明。所以，孫中山逝世後，他向蔣介石靠攏也是正常的。

1927年，蔣介石第一次下野，曾寄居在吳忠信的寓所里，兩人的關係十分密切，同時他還把前妻陳潔如的留學問題以及蔣緯國養母姚氏的安置問題交給吳忠信來處理。

身為好友，吳忠信在孫中山還未逝世前就對蔣介石有些了解，再加上後來長期的相處，他很了解蔣介石。

吳忠信書法

他知道，蔣介石的野心很大，而且眼裡容不下人，他還是不帶兵比較好，所以，他曾對蔣介石說過：「我不帶兵，但我堅決擁護你」，因此，他放棄了兵權，不再帶兵打仗。蔣介石也不用再擔心他會與自己抗衡。

南京國民政府成立後，吳忠信於1933年到安徽就任省主席。1935年調任貴州省政府主席，1936年6月辭職。

從他擔任的職務可以看出，蔣介石其實並沒有把他留在身邊，換句話說，也有可能是他自己不想待在蔣介石身邊。

吳忠信

其實，最主要的原因可能還是兩人在政治上有些觀點和看法不太相同，因為在那個動蕩的年代，想覓一個知音實在太困難，若兩人真是任何事都保持一事，想法也一致，想必一定不會是這樣的結果。

只可惜我們不是當事人，無法得知他們之間的矛盾，只能靠猜測。

「主持第十四世達賴即位大典，反對分裂」

前面有提到，不管是跟著孫中山還是蔣介石，吳忠信都是一個非常愛國的人，堅決反對分裂是無疑的。

蔣介石寫給吳忠信的信札

1936年8月，吳忠信就任國民政府蒙藏委員會委員長。這個職位相對來說比較冷清，沒有太多事務要處理。可吳忠信偏偏就在這個位置上做出了大成就。

1938年9月23日，西藏駐陪都代表向吳忠信報告，第十三世達賴喇嘛圓寂後，其轉世靈童已在青海塔爾寺以東湟中縣尋獲，擬請中央政府允許該幼童入藏，並派大員到拉薩主持認定儀式和達賴的坐床大典。

吳忠信聽完報告後，認為這事關重大，在一定程度上已經上升到了涉及國家主權的地步，於是他向國民政府提出實施方案，並組成蒙藏委員會委員長行轅，代表中央政府進藏。

吳忠信擔任蒙藏委員會委員長時的簽令

他先是安排部分隨員護送靈童從陸地入藏，然後自己親率部分隨員繞道香港、緬甸、印度，從南面入藏，以示鄭重。

在穿越世界屋脊喜馬拉雅山脈時，沿途密布的英國兵站，使吳忠信一行更加感受到帝國主義圖謀染指中國的野心未死，感覺到此行責任的重大。

登上錫金與西藏交界的山巔，吳忠信特地叫隨員把中國的國旗插上山頂，領眾齊唱國歌。

在經過千辛萬苦的長途跋涉之後他們終於抵達了拉薩，受到了西藏各界人士的熱烈歡迎。

吳忠信進藏受到熱烈歡迎

可他們剛到第二天，就橫生了枝節。

原來的正門台階共三道，中道被用繩索攔住，說是只有達賴一人能走，其他人須從左右邊道上。

吳忠信正言厲色：「我本代表中央的大員，在本國領土內，無處不可走！」說罷即命拆除攔索，從容執杖，中道而上。

可一波未平一波又起，1940年2月22日，第十四世達賴坐床大典在布達拉宮大殿隆重舉行。但某些別有用心的人將吳的座位排在了達賴正座下方左側。

吳忠信看視靈童

吳忠信認為這事關中央政府的地位。經過嚴正交涉，吳忠信和達賴並排坐北面南，而英國等代表的位置則排在吳忠信隨員之下，氣得英使拒不出席大典。

帝國主義者多年鼓吹的中國對於西藏「是宗主國，不是主權國」的讕言破產了，他們和少數民族分裂分子妄圖分裂祖國、抵制中央政府的陰謀終未得逞。

在這件事上，吳忠信態度強硬，從頭至尾不容許有任何企圖分裂國家的行為，值得肯定，更值得尊敬！他的功，不在一時，而在千秋。

還記得當年他擔任淞滬警察廳廳長時，曾一次把村裡的9個孩子接到了上海，讓他們接受良好的教育，希望他們將來可以成為有用之才。

毛坦廠中學送考場面

其中吳天植和吳和俊二人長大後創辦了最早的毛坦廠中學，也就是今天亞洲最大「高考工廠」的雛形，由時任安徽省主席的吳忠信撥款支持辦學。

如此重視教育，有著良好品行的吳忠信愛國情緒高漲也是理所應當。

《論語》中有這麼一句話：「言忠信，行篤敬」，吳忠信的名字正出自於此，這也是吳忠信一生的真實寫照。

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