失意之時去江邊，漁父正在給孔子講課

宜

啃古文

7月

03日

且人有八疵，事有四患，不可不察也。

莊子《莊子·雜篇·漁父》

戲薄聖賢 闡揚道家思想

用詼諧筆法虛構人物情節

假借漁父之口對話孔子

漁父一文為莊子後學所作

一時興起，重拾2012年購得的《中國文學作品選注》啃讀，事實證明在校注的幫助下，文言文的感染力非凡。讀到《國語—勾踐滅吳》一篇仍覺激蕩不已，忍辱負重、勵精圖治、人心歸附只求滅吳雪恥；讀《左傳—燭之武退秦師》一篇也可以自尋淚點，讀《晉楚城濮之戰》則可領略文公之深遠謀略，細思察人度事不過如此。

讀到《莊子·雜篇·漁父》中「人有八疵，事有四患」的段落，突覺非常適合用來自省、察人、觀事，古人早已將社會中你所能遇到的人分門別類貼好標籤。空喊禮樂人倫、歲月靜好無用，現世兇猛，需要勇敢審視內心，而非溫柔以待敷衍了事。

文中借孔子之口愀然問道「何謂真？」

答曰，真者，源自內心的純潔真誠。「故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。真悲無聲而哀，真怒未發而威，真親未笑而和。」

讓人不由想起木心所說，「真的同情也已經無甚意味,假的同情乃是卑鄙。」

因感觸頗深，特節選出原文「人有八疵，事有四患」的段落。

為便於啃食古文，店主按「原文—校注—白話翻譯」的順序整理出相關文字。

讀畢深感興趣，非常不滿足的您可以自行買一套《中國文學作品選注》（中華書局出版 共四卷），繁體看古文，可意淫成一種修行。

。

。

原文節選

且人有八疵，事有四患，不可不察也。非其事而事之，謂之總; 莫之顧而進之，謂之佞;希意道言，謂之諂;不擇是非而言，謂之諛 ;好言人之惡，謂之讒;析交離親，謂之賊;稱譽詐偽以敗惡人，謂之慝;不擇善否，兩容頰適，偷拔其所欲，謂之險。此八疵者，外以亂人，內以傷身，君子不友，明君不臣。

所謂四患者：好經大事，變更易常，以掛功名，謂之叨;專知擅事，侵人自用，謂之貪;見過不更，聞諫愈甚，謂之很;人同於己則可，不同於己，雖善不善，謂之矜。此四患也。能去八疵，無行四患，而始可教已。

校註：

疵：缺點，毛病。

總：濫，不加選擇和節制。

莫之顧而進之：別人不理睬而強進忠言。

希意道言：迎合他人的心意而進行勸導。希，迎合。道，通「導」。

析交：離間朋友。

稱譽詐偽：稱譽奸詐虛偽的人。敗惡：敗壞。一本「惡」做「德」。「敗德人」，就是敗壞有德之人的意思。

慝（te 四聲）：邪惡。

善否（pi 三聲）：善惡。

兩容頰適：對善惡兩種形態皆感適意。容，儀容，形態。頰，讀為「夾」，用作副詞，都，同時。

偷拔其所欲：暗中引出別人心中的慾念。

經：理，做。

變更易常：改變常規，變、更、易三個同義詞連用。

掛功名：圖畫功名，謀取功名。掛，通「卦」「畫」。

叨（tao 一聲）：貪重虛名。

專知：專用私智。擅事：獨擅行事。

侵人自用：恃勢凌人，剛愎自用。

很：固執己見。

矜：自尊自大。

翻譯

「而且人有八種毛病，事有四種禍患，不可不清醒明察。

不是自己職分以內的事也兜著去做，叫做總；

沒人理會也說個沒完，叫做佞；

迎合對方順引話意，叫做諂；

不辨是非巴結奉承，叫做諛；

喜歡背地說人壞話，叫做讒；

離間故交挑撥親友，叫做害；

稱譽偽詐敗壞他人，叫做慝；

不分善惡美醜，好壞兼容而臉色隨應相適，暗暗攫取合於己意的東西，叫做險。

有這八種毛病的人，外能迷亂他人，內則傷害自身，因而有道德修養的人不和他們交往，聖明的君主不以他們為臣。

所謂四患，喜歡管理國家大事，隨意變更常規常態，用以釣取功名，稱作貪得無厭；

自恃聰明專行獨斷，侵害他人剛愎自用，稱作利慾薰心；

知過不改，聽到勸說卻越錯越多，稱作犟頭犟腦；

跟自己相同就認可，跟自己不同即使是好的也認為不好，稱作自負矜誇。

這就是四種禍患。能夠清除八種毛病，不再推行四種禍患，方才可以教育。」

點擊「閱讀原文」，

即可在噹噹網直接購買《中國文學作品選注》，

共計四卷，適合一次性衝動消費。

謹請勿忘讀書難，難於上青天。

布萊克書店

點擊右上按鈕，

將您覺得有趣的文章分享給朋友。

長按二維碼，

識別關注「布萊克書店」。

更多詭異文章，更多生活樂趣。

微信號：bulaikeshudian

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！