將行看展丨從梵高的絢麗到當代藝術的無奈

藝以修身

久舒於世

精於行

簡於心

自19世紀後半葉，

以莫奈為首的「印象派」，

開創了西方繪畫的新世元，

隨著人們對這種繪畫風格的逐漸接受，

印象派繪畫也成為了西方藝術史上新的經典，新的威權。

於是，

打破這一切，

成了後面的畫家新的追求。

從梵高時代的絢麗多彩，

藝術的世界是如何走向了蒼白，

本周將行看展，

王建南老師為我們解讀。

從梵高到當代藝術

老師介紹

王建南

舒世講師。本職大學教師，業餘從事藝術傳播工作，多次策劃和主持公眾藝術教育活動，在中國美術館從事義務講解工作。已在《北京青年報》「北青藝評」欄目上發表多篇各類藝術展覽評述。

西方藝術在20世紀曙光來臨之際，誕生了兩個引領西方現代藝術走向的顯要人物，一個是回歸古典的塞尚，另一個是把藝術誘入歧途的杜尚。可以說，要了解西方現代藝術，塞尚與杜尚，不可逾越。

塞尚自畫像

被畢加索尊稱「我們的父親」的保羅·塞尚，成為開啟二十世紀西方現代藝術的第一人。在他眼裡，萬事萬物，都可以簡化成幾何形狀，不管他畫什麼，都是在畫圓、長方形、正方形、三角形，他的這種單純幾何體積感的追求，開啟了「立體派」的思路；塞尚還將色彩分為「客觀色彩」、「理智色彩」和「主觀色彩」。他一生力圖表現「客觀色彩」。他對體積感與色彩感矢志不渝的追求，使西方繪畫藝術在一個嶄新的高度重歸古典。

《夢》畢加索（一個分裂的大腦，卻做了一個美夢。）

沿著塞尚開創的現代藝術之路，畢加索、馬蒂斯等人腦洞大開，在二維的繪畫平面引領時代的風潮，畢加索強調了塞尚的幾何形體理論，與勃拉克一起創造了「立體主義」，馬蒂斯在繼承了塞尚的色彩理論基礎之上，以凡·高的色彩為契機，用色塑造畫面新的空間。兩位大師殊途同歸。

《馬蒂斯夫人》馬蒂斯

然而，在1917年，一個30歲的法國人跑了紐約，在一次獨立畫展上，把一個小便器搬進了展廳，當即被展覽主辦方拒絕，可是他的這一舉動，卻引起了整個西方現代藝術的「革命」。

杜尚作品《泉》

此後，無數的藝術家沿著這條「邪路」越跑越偏，迷途在21世紀之中。這個引爆藝術界非「藝術化」的人就是出生在歐洲、卻在美國在大展宏圖的杜尚。

西方現代藝術的「教父」杜尚

杜尚的出現改變了西方現代藝術的進程。可以說，西方現代藝術，尤其是第二次世界大戰之後的西方藝術，主要是沿著杜尚的思想軌跡行進的。

《下樓梯的祼女2號》杜尚

因此，了解杜尚是了解西方現代藝術的關鍵。二十世紀實驗藝術的先驅，被譽為"現代藝術的守護神"，達達主義及超現實主義的代表人物之一。

杜尚與他的作品

杜尚公然把現成品直接拿到展廳當藝術品擺放，並為此總結出一套理論。他認為藝術只是一種符號形式，它的存在不是為了給人帶來美，而是引發一種禪意。

盧西奧·豐塔納作品之一

這究竟是怎樣的一種思維方式？為什麼一個「小便器」能夠引領西方現代藝術前進方向，催生了當代藝術中的無數「怪胎」？本期講座將以大量的圖片信息，為各位朋友詳解其中的奧秘。

盧西奧·豐塔納作品之二

從梵高到當代藝術，

其中經歷的不僅是藝術的變革，

更加有著人們思想與審美的巨變，

對於這種變革，

我們該如何看待，

周五晚將行看展，

我們和王老師一起聊一聊。

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