短歌行

對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康。……

不見其人，先聞其聲，詩言志，寫出如此氣勢雄渾詩歌之人必不是等閑之輩，必是雄才大略之人！

曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。

東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調製」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。黃河流域在曹操統治下，政治有一定程度的清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。

曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為「妙品」。

曹操精於兵法，在統一北方起到了積極作用，黃巾起義之後，東漢解體，軍閥混戰。在混戰中，不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民、搶劫財物，因而普遍出現了「民人相食，州里蕭條」的荒涼景象。從初平二年（191年）至建安十三年（208年），曹操先後消滅長江中下游以北各割據勢力，統一中國北方大部地區。曹操在統一北方的戰爭歷時17年，是曹魏的立國之戰，並為後來西晉統一中國奠定了牢固的基礎。

司馬懿（179年—251年9月7日），字仲達，河內郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家、戰略家，

西晉王朝的奠基人。

曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅。是輔佐了魏國三代的託孤輔政之重臣，後期成為掌控魏國朝政的權臣。

善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抵禦諸葛亮北伐和遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬於首陽山。謚號宣文；次子司馬昭封晉王后，追封司馬懿為宣王；司馬炎稱帝後，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號高祖。

建安十三年（208年），曹操為丞相以後，使用強制手段辟司馬懿為文學掾。曹操對使者說，「若復盤桓，便收之」。司馬懿畏懼，只得就職。曹操讓他與太子往來游處，歷任黃門侍郎、議郎、丞相東曹屬、丞相主簿等職。而據《魏略》則記載，司馬懿好學，曹洪自以為才疏，想讓司馬懿去幫助他，司馬懿恥於和曹洪來往，假裝拄拐不去。曹洪記恨司馬懿，去跟曹操打小報告，曹操徵召司馬懿，司馬懿立刻扔了拐杖去見曹操為其效命。

曹操逐漸察覺司馬懿「有雄豪志」，又發現他有「狼顧之相」，心裡很忌諱。因此對曹丕說，司馬懿不是甘為臣下的人，必會幹預我們的家族之事。但因曹丕和司馬懿關係很好，總是回護他，而得以無事，於是司馬懿勤於職守，廢寢忘食，遂使曹操安心。

司馬懿在世的時候，在魏國威望是相當之高的，即使毌丘儉、文欽在其死後討伐司馬師，檄文中依然對司馬懿有「故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞」 等讚譽。史書上稱其使「天下欣賴」「天下大悅」 。到晉朝初年，司馬炎在太康年間做到了「天下無窮人」的太康之治，人們對推動三國統一的司馬懿還是相當推崇。乃至司馬遹被傳像司馬懿，而能在當時「譽流於天下」。

司馬懿的名聲毀敗，是從永嘉之禍以後開始。其不肖子孫自相殘殺帶來諸多浩劫，南方的東晉，又長期被世家大族把持，司馬懿在人心中的地位也逐漸下降。晉室南渡，情況與當年蜀漢類似，以蜀漢為正統的呼聲日高；東晉滅亡後，情況更加明顯，到隋唐時代，民間說書戲曲日盛；而唐代官修的《晉書》，以帝王的立場更不鼓勵效法。到明代《三國演義》之後，「空城計、火熄上方谷、見木雕魏都督喪膽」等不實的司馬懿形象就被演義廣傳於民間了。

反觀曹操在歷史上的地位，遠非司馬懿所能比。曹操雖則是目無君上，自封魏公，自封魏王，迫害了伏皇后，造成了兒子曹丕可以順利篡漢的環境，使得當時與後世的人都認為他與王莽是一個類型的人物，是篡位者，是奸臣。然而他畢竟與王莽不同，與司馬懿也不同。

王莽所篡的天下，是漢高帝劉邦所留下來的。曹操叫兒子所篡的天下，卻不是漢光武帝劉秀所留下來的，而是漢靈帝以後被董卓與袁紹等人弄得分崩離析，經過曹操自己的「力征經營」才又像個樣子的天下。換句話說，曹丕所篡的天下，是曹操本人打出來的。

曹操不僅把中國的極大部分，東漢十三州部之中的九個州一個部，與荊州的一半，都統一於設在許縣的中央鎮府之下，並且把這些地方的行政與司法都辦得很好。他清除了貪官污吏和盜匪，也根絕了東漢的宦官外戚的老毛病。

曹操並不曾「挾天子以令諸侯」，他只是借重天子的名義，討伐諸州諸郡的割據之雄，加以削平。他欠漢朝的，正是這「天子的名義」，他自己很明白這一點，所以，一直到死，不肯篡位，讓兒子去篡。

司馬懿也是自己不肯篡，而讓兒子孫子去篡的。可見，司馬懿的「小聰明」不在曹操之下。然而，司馬懿不曾「力征經營」，打下這個天下。這個天下，是曹操留下來給曹丕、曹睿、曹芳的。曹操和他的兒子曹丕，所犯的罪只是一個「篡」字。司馬懿父子祖孫，所犯的不僅是「篡」，還加上一個「竊」字。姓曹的，最多可被姓劉的罵罵。司馬懿仿效王莽，卻實實在在是「小偷」。

劉備、諸葛亮，對漢朝不可興復的言論，都是坦然的承認漢朝自己的過錯，「先帝在世，未嘗不痛恨於桓、靈也」。劉備諸葛亮君臣，都認為毛病根本過錯在漢桓帝跟漢靈帝。魏國天下乃曹操之天下，後來曹魏削平蜀漢，曹魏之用命將士，皆是曹操統一北方而編組的軍隊組織為司馬昭所用的，才能削平蜀漢。

曹魏成功的解決掉了宦官專權、外戚專權和藩王對皇權的威脅這幾個問題，但是矯枉過正了，對宗室打壓的太厲害，諸侯王和政治囚徒沒什麼區別，皇權有難時，根本無人有能力援救，反而是一些外姓將領跳出來和司馬氏集團鬥爭。所以司馬氏吸取自己篡權竊國的經驗，認為外族人不可用，於是也學習劉邦來了個「非司馬不王」，結果當政的兒子孫子，又沒有劉邦的兒子孫子有能力，漢景帝評定七國之亂，司馬衷可沒有能力控制13王之亂。

晉明帝時，王導侍坐，晉明帝問起晉前世得天下的具體情形，王導敘述了司馬懿的業績和手段，又說起司馬昭在高貴鄉公時的所作所為，晉明帝大慚，把臉埋覆在床上說：「若如公言，晉祚復安得長遠！」

曹魏家衰敗的轉折點是曹睿；曹操是在刀尖上行走 ,為了霸業吸收司馬，就如劉邦不得不起用韓信；曹丕稱帝需要司馬支持，曹睿早期為了應付蜀、吳入侵利用司馬都是可行的，但孫權和諸葛亮去世後、蜀吳政權內訌之際，司馬的作用就沒以前那麼大了，此時的曹睿就應跟劉邦和朱元璋一樣誅殺司馬懿，可惜的是曹睿沒有爺爺曹操的目光，誤判去世之後的形勢，不但不誅殺司馬懿，甚至臨終託孤，委以重任；比較一下漢景帝誅殺周亞夫就明白曹睿的錯誤在哪裡了；（司馬家的後代也犯了曹魏家的錯誤，司馬炎雖統一中國，主要是蜀、吳政權比他的政權更衰敗）。

漢末開始大分裂,黃巾起義摧毀了漢代的封建統治,後來形成了三國,這是向統一發展的。三國的幾個政治家、軍事家,對統一都有所貢獻,而以曹操為最大。司馬氏一度完成了統一,主要就是曹操那時打下的基礎。曹操可以和孔子、秦始皇、朱元璋並列。曹操是了不起的政治家、軍事家，也是個了不起的詩人…曹操統一中國北方，創立魏國。他改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。

李世民評價曹操：

帝以雄武之姿，常艱難之運。棟樑之任，同乎曩時；匡正之功，異乎往代。

魯迅：

曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。

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