百家姓之顧姓起源——一個歷史悠久的姓氏

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二

丁酉年【雞年】六月十二

宜 忌

裁衣 嫁娶

作灶 安葬

移徒

入宅

納畜

顧姓，古有南顧北顧之說

南顧北顧來源如下：

一據史書記載，夏朝時，昆吾氏的子孫受封於諸侯國顧國（今河南范縣），與附近的巴姓昆吾國和彭姓韋國，都是夏朝在黃河下游的重要支柱和東部的屏障。夏末商初時，顧國被商湯滅掉，亡國後的顧國王族子孫，散居全國各地，以國名為姓氏，從此中國開始有顧姓。

而另一支顧姓源自的子孫搖。漢朝初年，越王勾踐的裔孫搖，因佐諸侯滅秦有功，被封於東頤（今浙江永嘉），後來搖又封自己的兒子於會稽，人稱顧余侯。後來顧余侯的子孫以其封地的名稱號的「顧」為姓氏，從而又形成一支顧姓。

這兩支顧姓，一支起源於北方，另一支起源於南方，後人便稱為「南顧」和「北顧」。

這是史料之說，下面我會把史料摘抄也發上來，供大家探討。但從現有的《顧氏家譜》上看，顧國（北顧）之傳承未見有載，顧氏是從周始的。

說姓不能不靠譜

顧姓確實也算是一個歷史悠久的姓氏，當初顧姓沒有姓，只是一個部落。後來因為傍上了周武王，參加了八百諸侯會孟津偷襲朝歌的戰爭，老周念他有功，封了一塊地給他，以後就以封地為姓。昨晩查了數套顧氏譜，從家譜上看，就是如此。史料與家譜有時會有不同，顧氏譜如下圖：

得姓始祖

顧余侯

《通志·氏族略》所云：「顧氏，己姓，伯爵，夏、商之諸侯，今濮州范縣東南二十八里有故顧城，是其地也，子孫以封地為姓氏。又，顧氏譜云：越王勾踐十三世孫閩君搖，漢封東甌，搖別封其子為顧余侯，漢初居會稽（今蘇州吳縣），亦為顧氏。」這段話就是「北顧」、「南顧」之說由來。由此可見顧姓歷史悠久，且在繁衍的發展中，顧氏宗族中名人輩出。另外，在魏晉南北朝時期，顧姓也是吳郡四姓之一。

顧姓分布很廣，約佔全國漢族人口的百分之零點二五。

尤以江蘇、浙江等省多此姓。大概300多萬人，在《百家姓》中排名第93位，在中國大陸姓氏人口排行第88位（2006年數據）。

顧氏字輩：

江蘇如東顧氏字輩：「厚穎光川沖、上大德其甫、錦仕文藝本、諦世啟夏貞、懷才用理國、登忠治壽成、維永生仁司、雲良美再根。」。

江蘇顧氏一支字輩：「明世澤萬里安國啟賢良玉福壽吉昌光榮德盛長天錫忠全成萬代永遠強」。

江蘇鹽城顧氏字輩：「預兆維立志咸思克繼承純修必廣學光顯自昭庭」。

再來看下上海顧氏，顧氏在近代中國影響了一代人。

顧從禮之生平，據上海《盧灣區志》載：

顧從禮，字汝由，定芳子。嘉靖巡視承天，以善書法被薦，授中書舍人，辦事制敕房兼翰林院典籍，參與編纂《承天大志》、《玉牒》(皇室譜牒)和摹抄《永樂大典》，侍經筵，在內廷講書，後官至太僕寺丞、光祿寺少卿，加四品服。歸里後，置義田，助里役，濟貧睦族。倭亂時，提議築上海城牆。並捐粟4000石築小南門城牆。又築三里橋、五里橋、草堂橋，於城內重建撫安橋。葬日赤港北大倉(今打浦路斜徐路)，王世貞銘。1993年4月16日被發掘，已成乾屍，今保存於上海博物館。百樂門作為老上海標杆，也是顧氏商人打造的。

顧炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），南直隸蘇州府崑山人，著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初三大儒。本名絳，字忠清；南都敗後，因為仰慕文天祥學生王炎午的為人，所以改名炎武，字寧人，亦自署蔣山佣，學者尊為亭林先生。明季諸生，青年時發憤為經世致用之學，並參加崑山抗清義軍，敗後漫遊南北，曾十謁明陵，晚歲卒於曲沃。學問淵博，於國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年治經重考證，開清代樸學風氣。

顧炎武名言：

1、天下興亡，匹夫有責。

2、人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。

3、不廉則無所不取，不恥則無所不為。

4、生無一錐土，常有四海心。

5、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。

6、我願平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。

顧氏，歷史悠久，名人輩出。正如顧炎武先生所說，少年強則中國強。周邦雖舊，其命維新。歷史和使命，貢獻與奮進，同上海這座城市一樣與時俱進中！

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