有文化就是不一樣，連分手都說的這麼文藝

木蘭詞·擬古決絕詞柬友

清代：納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。

贈去婢

唐代：崔郊

公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。

侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。

這首詩寫的是自己所愛者被劫奪的悲哀，但由於詩人的高度概括，便使它突破了個人悲歡離合的局限，反映了封建社會裡由於門第懸殊所造成的愛情悲劇。詩的寓意頗深，表現手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

節婦吟寄東平李司空師道

唐代：張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

最後以深情語作結，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。

你若無心我便休

唐 張若虛

你若無心我便休，青山只認白雲儔。

飛泉落韻怡然夏，飄葉成詩好個秋。

十五情形憐月冷，三千願望對星流。

前塵影事皆如幻，浩氣當初貫鬥牛。

巫山原屬古追求，你若無心我便休。

冬雪寒江拋直釣，春潮野渡泊孤舟。

落花成土多真愛，飛葉隨風有至愁。

許是今生緣未了，還從夢裡記明眸。

意趣曾經慕十洲，雲箋封月遣誰郵？

緣如有夢情長在，你若無心我便休。

俗侶花間蜂又蝶，仙朋波面鷺和鷗。

至今尚羨袈裟客，竹杖芒鞋任遠遊。

為誰消瘦為誰憂？二月桃花五月榴。

燕舞鶯歌翻寂寞，鳳衾鴛枕憶溫柔。

水因有性山難轉，你若無心我便休。

紅淚箋成何處與？天涯渺渺路悠悠。

清水寒潭落葉浮，忍將往事下眉頭。

縱然桂魄都圓缺，況復萍蹤不去留？

孤枕偏生蝴蝶夢，吟鞋怕上鳳凰樓。

此情應是長相守，你若無心我便休。

網上有很多人說是唐朝詩人張若虛所作，但據有人考證，這首詩在古詩里根本沒有，只見於網路，因此其作者和出處已無從知曉。

唐朝離婚證書（放妻協議）

凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生為夫婦。

若結緣不合，比是冤家，故來相對；

即以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。

願妻娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃峨眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。

解怨釋結，更莫相憎。

一別兩寬，各生歡喜！

這是唐朝的一份離婚協議書上的內容，「一別兩寬各生歡喜」就是但願，與你一別離你我都有寬闊敞亮的人生，各有各自的開心快樂事。

清平樂·留人不住

宋代：晏幾道

留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。

渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。

「此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑」，所表達的感情非常激烈。女子負氣道：「以後你不必給我寄信了，反正我們之間那猶如一場春夢的歡會沒有留下任何憑證，你的心裡也沒有我的位置。」 「畫樓雲雨」四個字道出了女子與男子曾經的美好過往，只可惜男子決然絕情。相守的期盼落空之後，她只有懷著無限的怨恨選擇放棄，從特意提及「錦書」可知，女子內心並不想如此決絕，只是無可奈何罷了。

浮生三記

沈君山

隔山相看兩不厭，何必踏遍嶺頭雲。

既然是隔著山互相看很順眼，沒必要跑很遠爬山越嶺的奔波。反之，亦然！

出處不詳

與君同舟渡,

達岸各自歸.

簡書漆干未,

黯然雙淚垂.

我和你乘坐同一艘小船,到了岸上後各自回到各自的地方,我寫給你的信墨跡還沒有完全乾,眼淚卻早以兩行流下.

白頭吟

兩漢：卓文君

皚如山上雪，皎若雲間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。

願得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

漢朝卓文君和司馬相如的戀愛故事是很動人的。據說，司馬相如窮困時在臨邛富豪卓王孫家作客，在飲宴中偶然見到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌，於是彈奏《鳳求凰》表達自己的愛慕之情，挑逗文君。文君果為所動，當夜與相如私奔成都。相如是個貧苦文人，生計無著，過了一陣只好同文君回到臨邛開個小酒店。就開在卓府對面。卓文君當壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財產給她。司馬相如後來到京城向皇帝獻賦，為漢武帝賞識，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽到此消息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。

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