你以為會寫幾個毛筆字就懂書法鑒賞，也太自信了吧

許多人有一定文化程度的人，雖然嘴上不說，心底間對自己能鑒賞書法很自信，特別是會寫幾筆毛筆字的人。出現這種自信的原因是許多人認為毛筆字寫的是漢字，自己學過漢字，自己會寫毛筆字，肯定會欣賞書法；不錯，書法確實寫的是漢字，但寫字和書法是有區別的。不然，古代識字的人都會用毛筆寫字，為什麼會寫毛筆字的古人都沒有成為書法家呢？為什麼只有極少數人寫的毛筆字被稱為書法作品呢？可見書法和毛筆字雖然都是在寫漢字，但書法有不同於寫字之處——它比寫字有更高的藝術內涵。

換句話說，書法是一門不同於寫字的獨立的學問。就好比人人都會說話，但人人都不是演說家、語言學家一樣；就好像大多數人都會哼幾句小調，但不是歌唱家一樣。人人會說話，但沒有鑽研過語言學的不敢說自己懂語言學；會哼小調的，別人稱他為歌唱家，他自己會臉紅的，即使不臉紅，在心底間自己知道自己幾斤幾兩；唯獨對於書法，大多數人都很自信的認為自己會欣賞，把書法也看的太沒知識內涵了吧？不信，請看下圖，你認為那一幅書法的水平高,然後再和歷代書法家的評判對照一下，自測一下你的書法審美觀是否正確。

例1、文徵明和祝枝山誰的小楷水平高？

文徵明小楷

祝枝山小楷

清代書法家翁方綱對祝枝山小楷的評價：得晉法正脈。

清代書法家梁同書對祝枝山小楷的評價：明代第一。

清代書法家余集對祝枝山書法評價：遠遠超過當時唐伯虎、文徵明的書法。

例2、褚遂良的哪個碑帖水平最高？

《倪寬贊》

《雁塔聖教序》

《陰符經》

明詹景風《玄覽編》評價《倪寬贊》:"燥而不潤乏天趣，筆似清勁而實單弱。"

《倪寬贊》、《雁塔聖教序》、《陰符經》這三個碑帖，古今大多數書法家認為《雁塔聖教序》、《陰符經》的水平高，甚至認為《陰符經》雖非褚遂良真跡，但能較好地體現褚書的特點，有很高的藝術水平，在某些方面甚至高於褚書《雁塔聖教序》。

徐無聞談到褚遂良《雁塔聖教序》的用筆特點時說：「這個特點就是有法而又無法，從心所欲而不逾矩，想怎麼寫就怎麼寫，他的橫畫、直畫、點、鉤、撇、捺，不同的形態，比歐、虞、顏、柳諸家都多；各種點畫的輕重、長短、粗細、正斜、曲直、方圓，都隨手取勢配合，沒有固定的程式，這是後人最難學到家的所在。」（徐無聞《褚遂良書法試論》）《大字陰符經》雖然並非褚遂良的真跡，但在變化這一點上把褚書學到了家，其變化的豐富多樣程度甚至大大超過了《雁塔聖教序》，這也正是《大字陰符經》的高超之處和價值所在。

不要把書法和寫字混為一談，書法是一門學問，如果沒有專門系統的學習過書法作品、書法理論和書法史，就不要自信自己對書法的判斷鑒賞是準確無誤的。

最後發幾張圖，最好的楷書見下圖，這結論幾乎是古代所有書法家的結論；把它和你心目中最好的楷書比一比，你就知道自己的鑒賞力有多高了。

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