西藏行知錄·文化的力量

最新 07-06

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今天上午剛剛看過張揚導演的《岡仁波齊》電影。電影的大概情節是：

故事概要

普拉村村民尼瑪扎堆在父親去世後決定完成父親的遺願，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。時正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村裡很多人都希望加入尼瑪扎堆的朝聖隊伍。這支隊伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、自幼殘疾的少年，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍踏上了歷時一年，歷盡艱辛，長達2000多公里的朝聖之路。

以上圖片來自於網路

「

這個電影給觀眾帶來的不僅僅是西藏的奇異山水，更重要的是領悟了精神的力量和信仰的力量。

我不是電影一族，但是這部電影是我最傾心要看的：一是我的長篇小說《愛上愛》有一段關於西藏的描寫；二是在2012年我曾經去過西藏，並且到達了大本營。因而，我對於西藏有自己獨特的理解和情愫。

接下來「我的北斗」公號，會連續刊出我2012年寫出的四篇關於西藏的文章和部分攝影作品。特別需要說明的是，這四篇文章，沒有收入《望知興嘆》。

」

在大昭寺

我們看到了久聞的震撼人心的驚人一幕：

「

至少有三四十人，在大昭寺的廳堂和外圍磕磕長頭（即五體投地的那種磕頭）。這是藏人轉神山、轉神湖、轉神林的常用形式之一。藏傳佛教對於神的崇拜如此——「用身體丈量虔誠」，用散文家馬麗華的話說，就是神聖的「尺度」。

」

然而，一路行來，也聽到了一些遊客對此頗有微詞，認為這是愚昧無知之舉，是文化落後的證明。

這次的西藏之行，讓我初步的感到，這樣的評價不僅失之於簡單和武斷，更重要的是對於西藏、對於藏傳佛教、對於藏文化、藏傳統等缺乏最基本的理解。

當然，這並不是說在短短的幾日內，我對於西藏有了多麼深刻地理解，而是說，對於一種傳承千年的傳統、習俗，任何簡單化的判斷都是淺薄的。包括藏文化在內的所有文化，都有其傳承、光大、弘揚的環境生態。

另外一個現象

也可以大體佐證這個問題。在西藏旅行的幾乎全部行程中，天天會遇到藏族兒童圍著遊客要錢的＂景觀＂。無論是旅遊點，還是加油站、加水站；無論是廁所，還是酒店，他們的身影無處不在。我們在內心都為這些兒童、少年的未來發展擔憂。然而，導遊告訴我們，在藏文化里，要錢不是可恥的事，而盜竊才為文化所不容的。所以，到目前為止，在藏區，幾乎很少發生盜竊案件。