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不同國家的母親在養育孩子方面有哪些不同?

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交通的便利和媒體的影響使得地球上最偏僻的角落也逐漸受到先進文化的影響。儘管如此,對於「何謂兒童」這一問題仍有很多不同的回答。通過跨文化的比較,我們了解到自己所熟知的環境中被認為是「正常」的現象,在其他的環境中卻未必如此。每個社會都會以自己獨特的價值體系來看待兒童。

讓我們看一些例子來證明,每個社會都有著各自「正確"的撫養兒童的方式:

西方母親與她們的孩子們

觀察一位西方母親,她的孩子坐在她的膝上,你可以看到兩個人之間的關係是如何的密切。母親通過擁抱、微笑、搖動、唱歌和談話來努力培養一種充滿感情的交流,並確保她是嬰兒注意力的焦點。現在讓我們來看看卡魯里母親和她們的孩子。

卡魯里人是居住在巴布亞紐幾內亞熱帶而林中的一個小社會,母親與孩子的交流方式很不一樣。嬰兒不是被當作一對一交流的夥伴,雙方並不會長時間對視,相反,母親抱著孩子時會讓他面朝外以便孩子可以看到所處的社會群體中的其他成員,同時也能夠被他人所看到。另外,母親很少主動和她們的孩子談話,多數時候是年齡大一些的孩子與嬰兒說話,而母親則大聲地「代替"嬰兒回答。這樣從一開始嬰兒就處在多方交流的過程。

這樣養育嬰兒的原因可以從卡魯里人的日常生活安排中看出:社區由60~90個人組成,所有人一起住在沒有任何牆隔開的大房間里,我們所熟知的母親——嬰兒的共同體和家庭在這裡沒有了它的意義,從很小開始人們就意識到社會群體作為一個整體的意義,因而也就有了母親抱著孩子面朝外而不是朝向自己,也就沒有了太多一對一的交流。

在西方社會兒童的遊戲被賦予很大的意義,母親們經常會加入孩子們的遊戲來促進兒童的認知能力和學習技能的發展。

但低收入的墨西哥家庭中的母親們可並非如此,他們認為遊戲沒什麼意義,對於兒童發展也無任何作用。當他們被要求和自己的孩子玩耍時,她們會感到很怪異甚至覺得尷尬,在遊戲中她們的作用也是明確的指導多於與孩子共同娛樂。根據她們的經濟狀況,這些母親遵循的是一種「工作式"的生活:生活是嚴肅的,遊戲是一種奢侈,孩子們越早認識到這點越好。

亞洲母親與她們的孩子們

在傳統的日本社會裡,關於兒童的本質的普遍認識與西方截然不同。在西方,母親們認為她們的任務是幫助有著高度依賴性的兒童在童年的成長過程中獲得獨立,因而從小就培養身體和心理獨立的意識。她們會鼓勵兒童自己探索新的領域,自信的兒童受到鼓勵,而情感依賴強的兒童會讓人皺眉頭。

相反,日本母親認為兒童期發展的方向恰好相反,從獨立走向依賴的過程。也就是說,新生嬰兒被看作是獨立分離的存在,母親要將他(她)培養成為依賴於社會其他成員而存在的一員,母親的任務也就變成了使用各種教養手段,培養兒童儘可能地把自己與其他社會成員聯繫起來。

對親子遊戲的觀察,揭示了日本母親培養兒童的社會關係的方法。西方母親利用玩具來讓兒童注意它們的特徵和功能,從而鼓勵兒童觀察世界,日本母親則會將自己置於遊戲當中,並強調聯繫母親和兒童的規則。

拿汽車玩具來說,西方母親會說:「這是汽車,看到了嗎?喜歡嗎?汽車有漂亮的輪子。"而日本母親則會說:「過來,這是汽車,我把汽車給你,你再把它給我,謝謝。」對日本母親而言,教孩子物體的名字和屬性意義不大,重要的是教會他們禮貌用語的文化習俗,玩具只是使兒童進入更緊密連接兒童和母親的社會儀式的方式。前者母親的目的在於使兒童的注意力集中在玩具上,而後者母親的目的在於使兒童的注意力集中在人際交流的方面。

如此不同的態度自然導致兒童性格發展的不同結果。舉例來說,日本兒童最初會非常依賴父母,在與父母分離時情緒會很低落。另外,童年的經歷似乎有著更長遠的影響,這可以從人們一生都需要遵循群體的法則中看到,家庭內部產生的對親密關係的需求在後來會進一步擴展到與夥伴和同事的關係當中。

所有這些例子表明,我們應當小心避免只因我們自己有某種行為就認為它是普遍的或是人類天性的一部分。對我們而言,以上所引用的行為或許顯得不正常。然而,放在他們各自的文化背景當中,他們都各自具有不同的意義,因為他們都是適應特定社會環境的結果。文化差異而非文化缺陷是關鍵的主題,差異體現了不同的文化培養出具有不同能力的兒童。

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