為什麼朝鮮那麼恨美國？

最新 07-06

編者按：朝鮮7月4日成功試射的洲際彈道導彈可以說直接踩到了美國的「紅線」。如無意外，接下來朝鮮會繼續核試驗，直到出現一枚小型化的、可以安置在導彈上的核彈頭。顯然，無論是制裁還是當下的外交壓力都不足以讓朝鮮放棄追求將核彈發射到美國本土的能力，戰後國際秩序面臨巨大挑戰。我們或許需要問一下，為什麼朝鮮要死盯著美國不放？

歷史書上說，美國是朝鮮的敵人

從朝鮮戰爭以來，美國對於朝鮮就是敵人，這個歷史記憶一直在強化。今年4月我在朝鮮旅行，剛好看到一些細節。

破衣爛衫的朝鮮百姓走向舞台中央，將舞台上稻草人的衣服套在自己身上。後面跟上一個喝醉酒的美國大兵，倒在稻草人的腳下。接下來，稻草人活了，追著傻呵呵的美國大兵滿舞台跑，邊跑邊踢大兵的屁股。台下的朝鮮人民軍戰士不停的笑，不停的鼓掌。這是今年4月25日朝鮮人民軍建軍節一場雜技表演中的小品。小品開演前，在場的西方遊客都被導遊帶走。而作為中國遊客，我有幸和上千名朝鮮人民軍戰士一起看到了這個節目。

金正恩時期，朝鮮的祖國解放戰爭勝利紀念館擴建。紀念館前的廣場看起來並不比閱兵的中央廣場小。廣場一側，停放著戰爭時期繳獲的美軍武器裝備，以及在1967年繳獲的美軍間諜船。導遊會向每一個參觀者詳細介紹美軍的醜陋與邪惡，控訴美國的戰爭罪行。

朝鮮反美宣傳海報

無疑，把美國當做敵人的歷史記憶要追溯到上個世紀50年代的朝鮮戰爭。對於平壤當局，彼時的美國無疑被當作祖國統一的破壞者，外來的侵略者。

事實上，在我看來，朝鮮人至今還在消化這樣的歷史記憶可能還有更深層的原因。朝鮮半島在一個多世紀以來，幾乎完全是被動地接受著外來者的干預，先是日本和清政府的干預，然後是二次大戰和冷戰。至今，朝鮮半島依然是冷戰最大的歷史遺產。長期的動蕩與被動選擇，會激發更為強烈的民族自決意識。而在今天，朝鮮半島被大國環繞，民族自決意識並不會減弱。

金正恩觀看洲際彈道導彈「火星-14」的試驗發射

維繫政權需要外敵鞏固權力基礎

某種程度上說，當下的朝鮮政權更需要恨美國。上世紀90年代以來，朝鮮社會主義經濟崩盤，工廠大面積停工，商店缺少配給物資。除了軍隊和安全部門，權力日漸喪失了管控社會錢包的能力。在這種情況下，如何凝聚共同體意志，是朝鮮政權需要面對的重大課題。

正是在這種背景下，金正恩時期的朝鮮官方電視台製作了一部新電視劇《防彈牆》。這部電視劇從抗日戰爭時期拍到金日成執政時代，講述了父女兩代人作為朝鮮的安全衛士，和日本間諜鬥智斗勇，破獲日本暗殺金日成計劃的故事。在故事的結尾，主人公說出一句台詞，每一代朝鮮人都應該做領袖的防彈牆，保護領袖。在這樣的故事裡，抵抗外來侵略者需要全民族的團結一致，而民族自決的中心需要領袖也就是金氏家族。

朝鮮導彈射程

換句話說，朝鮮政權的合法性與全民備戰，捍衛民族自決的任務掛靠在一起。這個故事需要有敵人的存在。因為有敵人才會有戰爭。沒有敵人，擁有和平，人們就會失去團結的理由。

雖然今天大家在談羅德曼訪問平壤和籃球外交，但美朝走的最近的，其實還是上個世紀90年代中期。1994年，美國前總統吉米·卡特訪問朝鮮進行斡旋，隨後美國柯林頓政府和朝鮮政府達成《朝核問題框架協定》，但是朝鮮認為美國沒有按照承諾幫助朝鮮發展民用核能力。至2002年，小布希上台，隨即將美國列為邪惡國家。再加上美國對中東一些威權國家的打擊，更加刺激了朝鮮當局的不安全感。

當然，這一不安全感被轉化為鞏固內部團結的動力。

朝鮮戰爭勝利紀念館廣場上的美軍武器展覽圖片源自作者

對文明的理解完全不同

1937年，蘇聯參加在法國巴黎舉行的世界博覽會。蘇聯館的頂部是一座24.5米高的雕塑《工人與集體農莊女莊員》，據說當時這座雕塑用的鋼板是當時世界上最薄的，只有2毫米。這一座建築的背後，是社會主義者渴望在資本主義社會之外，發明一套新社會主義文明秩序的雄心壯志。而今，隨著社會主義陣營的瓦解，這套理念只有在朝鮮得到延續：忽視個體表達，弘揚集體化的生產與生活方式。比如平壤的未來科學家大街，這種按照職業規劃集體生活的思想可以追溯到斯大林，再上溯到規劃大師柯布西耶，但在全球其他地方已經很難看到。

換句話說，一個發明了讓10萬人整齊劃一進行阿里郎演出的國家，不可能喜歡崇尚個人價值的美國。這一體制是斯大林社會主義體制的朝鮮本土化版本。它強調的是集體化的文明方式。而美國則代表的是消費主義的、剝削的不平等的文明。