李世民為什麼會被稱為「千古一帝」？從他說的話就可見一斑！
李世民
以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。
帝王之業，非可以力爭者。
夫人者國之先，國者君之本。
傾己勤勞，以行德義，此乃君之體也。
夫國之匡輔，必待忠良。任使得人，天下自治。
良匠無棄材，明主無棄士。
太宗
夫王者，高居深視，虧聽阻明。恐有過而不聞，懼有闊而莫補
讒佞之徒,國之蝥賊也。
君者，儉以養性，靜以修身。儉則人不勞，靜則下不擾。人勞則怨起，下擾則政乖
莫若先正其身，則人不言而化矣。
以天下之廣，豈可獨斷一人之慮?
太宗
選天下之才，為天下之務，委任責成，各盡其用。
觀古來人君，行仁義、任賢良則理;行暴虐、任小人則亂。
周孔儒教，非亂代之所行;商韓刑法，實清平之批政.道既不同，固不可一概也。
為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，如割脛以自啖，腹飽而身弊。
身安天下安。必須先正其身，未有表正而影曲，上理而下亂者.
李世民
傷其身者，不緣外物，皆由嗜欲以成其禍。
今與諸公共理百姓，但有不可行，即向聯言。
聯遇千慮一失，必望有犯無隱。
人君之道，唯在寬厚，非但刑戮，乃至鞭撻亦不欲行。
君臣相須，事同魚水。
為君極難，法若急，恐濫及善人;法若寬，則不肅奸究。
臣貴有辭，主貴能改。
李世民
山崩川竭，自古以為災。比來水旱不調，抑亦由人事。
聯今與公等，雖不及古，然須以百姓為心，不得有損於物而自奉也。
天子者，有道則人推而為之主，無道則人棄而不用，誠可畏也。
人慾自照，必須明鏡;主欲知過，必借忠臣。
正主任邪臣，不能致理;正臣事邪主，亦不能致理.惟君臣相遇，有同魚水，則海內可安。
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