鎮元大仙用什麼培育的人蔘果，唐僧為何那麼害怕？

文/有毛僧

在《西遊記》中，最神奇的莫過於人蔘果。人蔘果不僅長得像嬰兒，它們還會動。這種動不是風吹果子動，而是像嬰兒一樣，可以手舞足蹈。書上寫道：

「走過菜園，又見一層門。推開看處，呀！只見那正中間有根大樹，真箇是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺余高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個人蔘果，真箇象孩兒一般。原來尾間上是個扢蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動，點頭幌腦，風過處似乎有聲。」

如果在樹上倒也罷了，一旦摘下來，放在盤子中，人蔘果的胳膊腿還能動，那麼誰還敢吃？孫悟空、沙和尚、豬八戒原本都是妖魔，對吃人簡直如家常便飯，無所謂。但是，唐僧不同。他是修佛的，見了這個狀況，當然要退避三舍。

為何作者會這麼設定人蔘果呢？其實與道家外丹術的一些術語有關。在道家外丹術中有一個詞叫「嬰兒奼女」。所謂嬰兒，指的是鉛，所謂奼女指的是硃砂，主要成分是硫化汞。嬰兒奼女實際上鉛汞搭配的道家外丹術語。

嬰兒奼女這樣的術語傳到民間後就變味兒了。嬰兒變成了真正的嬰兒，而奼女變成了少女，美少女，或者是少女的初潮。所以，配奼女生嬰兒，進而用嬰兒煉丹，就成了外丹邪術的一種。吳承恩在《西遊記》中對此深惡痛絕。

作者通過兩件事諷刺了這種現象，第一件事是道貌岸然的鎮元大仙，培育的人蔘果像嬰兒一樣。而南極仙翁的坐騎白鹿精也尋找嬰兒，用嬰兒心肝來煉丹。這些都是對道家丹道學的以訛傳訛，所以應該唾棄。

那麼鎮元大仙的人蔘果是怎麼培育的呢。最大的可能是，每個人參果對應的是一個嬰兒，經過將嬰兒與果樹嫁接，逐漸培養成了具有長生不老效果的人蔘果。唐僧不敢吃是真情的流露，因為這些果子的確太像活著的嬰兒了。

同時，吳承恩也不忘對這些大仙一頓諷刺。唐僧死都不願意吃人蔘果，但是觀音菩薩來後，她吃了，唐僧也就乖乖地吃了。從這裡可用看出，唐僧所謂的堅持都是偽堅持，在領導面前，一切不情願，一切原則都是胡扯。

小小的一枚人蔘果，背後反應的竟然是三界的眾多潛規則，讀來讓人震驚。唐僧被迫吃人蔘果的事情，也讓人聽來心寒。

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