伊藤博文在日本頒行一變態政策，譚嗣同羨慕得緊卻知中國斷難執行

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近代，中國和日本曾是一對難兄難弟，都是給洋人欺負的可憐蟲。隨後，雙方開始向西方學習，但有一個明顯的不同：中國扭扭捏捏，合則用不合則棄；日本則大大方方，幾乎完全照抄照搬。用教材的話來說，中國是「中學為體，西學為用」，日本則是否定自我，全盤西化。

伊藤博文之墓

在學習西方的道路上，日本乾脆、徹底、全面。為了儘快向西方看齊，脫亞入歐，日本採取了一切可能的辦法。其中一個辦法，現在的人看了都感覺辣眼睛，羞羞。

這個辦法是伊藤博文頒布的，美其名曰「謀種」，換個說法就是改良後代。怎麼個改良法呢？只要是進入日本境內的歐洲人，日本女子應積極與其野合……恕筆者無知，目力所及，似乎還沒有哪個國家發布過這種指示，太那個什麼了。

伊藤博文曾到西方的英國留學，回來以後感覺日本種族真是太差了，不改良干不過西方人，只能挨打。不過，他當時只是個海歸，僅能呼籲改良種族。後來掌握權力，他就有辦法把現實照進理想了。

即使用現在的眼光看伊藤博文做的這件事，也會覺得太無恥。值得玩味的是，譚嗣同知道這事兒後，不僅沒有看不起日本人，反而充滿羨慕嫉妒恨。他覺得中國也該這麼搞，但傳統的慣性和勢力太強大，搞不起來。因此，譚嗣同只能作詩表達羨慕+遺憾：「娟娟香影夢靈修，此亦勝兵敵愾儔。驀地思量十年事，何曾謀種到歐洲」。

譚嗣同之墓

從理論上說，日本「徹底告別過去，迎接嶄新未來」的做法「過了」，中國的「漸進式」學習則「不及」。你說哪種方式好？

在黃海，日本打贏了大清，初步感覺到改良品種的成功，開始歧視亞洲人，稱拖著辮子的清國人為「豬」；在家門口，日軍又把遠道而來的俄國海軍海扁一頓，頓時信心百倍；在東南亞，日軍把英軍打得屁滾尿流，這可是當時伊藤博文崇拜的國家，於是日本更是信心大漲；在太平洋，日軍甚至把美國人也揍得找不到北，這回更來勁了，推倒了海邊為一個美國人立的像——佩里。眾所周知，這個人當年用大炮威脅日本，迫使日本打開了國門。可資對照的是，中國人在1918年也推到了在北京的一個外國人像——克林德，就是當年德國駐京公使。中國人敢這麼做，是因為成了第一次世界大戰的戰勝國。問題是，仗打在哪兒了？不要說直接打敗德國人了，就派了勞工去歐洲搞後勤保障而已。

日本人不斷地成功，不斷地膨脹，不斷地擴張，最後把自己玩死了。正應了那句話，上帝欲要之滅亡，必先使其瘋狂。

明治維新後的日本

其實，中國這個大個子學生比日本這個侏儒學生還先起步，結果成績卻被後者迅速超過。或許正是因為如此，中國人痛定思痛，掀起了一場完全拋棄自己傳統的著名運動——新文化運動。

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