唐代歐陽詢小楷《般若波羅蜜多心經》:骨氣勁峭,法度謹嚴,於平正中見險絕!
前言
唐·歐陽詢小楷《般若波羅蜜多心經》
歐陽詢(557一641年),字信本,潭州臨湘(今湖南長沙)人。
他的書法成就,以楷書為最,筆力險勁,結構獨異,後人稱為「歐體」。其源出於漢隸,骨氣勁峭,法度謹嚴,於平正中見險絕,於規矩中見飄逸,筆畫穿插,安排妥貼。楷書傳世作品有《九成宮醴泉銘》等,行書以《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書體,也無一不佳。
唐張懷瓘《書斷》中說:
「詢八體盡能,筆力險勁,篆體尤精,飛白冠絕,峻於古人,猶龍蛇戰鬥之象,雲霧輕寵之勢,風旋雷激,操舉若神。真行之朽出於大令,別成一體,森森然若武庫矛戟,風神嚴於智水,潤色寡於虞世南。其草書迭盪流通,視之二王,可為動色,然驚其跳駿,不避危險,傷於清雅之致。」
虞世南說他「不擇紙筆,皆能如意」。而且他還能寫一手好隸書。
貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法,以隸書為最。究其用筆,圓兼備而勁險峭拔,「若草里驚蛇,雲間電發。又如金剛怒目,力士揮拳。」其中,豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。
他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》,《虞恭公溫彥博碑》,《皇甫誕碑》被稱為「唐人楷書第一」。
他的楷書無論用筆,結體都有十分嚴肅的程式,最便於初學。後人所傳「歐陽結體三十六法」,就是從他的楷書歸納出來的結字規律。
歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名雀起,遠揚海外。進入唐朝,更是人書俱老,爐火純青。但歐陽詢自己卻並不滿足於已經取得的成就,依然讀碑臨帖,精益求精。
有一次,歐陽詢外出遊覽,在道旁見到一塊西晉書法家——索靖所寫的章草石碑,看了幾眼,覺得寫得一般。但轉念一想,索靖既然是一代書匠,那麼他的書法定會有自己的特色。我何不看個水落石出。於是佇立在碑前,反覆地觀看了幾遍,才發現了其中精深絕妙之處。歐陽詢坐卧於石碑旁摸索比劃竟達三天三夜之久。歐陽詢終於領悟到索靖書法用筆的精神所在,因而書法亦更臻完美觀止。
《心經》(全名《般若波羅蜜多心經》),是一部偉大的佛教經典,全文僅260字,卻囊括了600卷《般若波羅蜜經》的精華核心,是古今未來一切菩薩成就無上智慧的必修之法,值得反覆書寫、閱讀、體悟……
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