善導大師法語：念佛佛聖護

1、口常稱佛，佛即聞之；

身常禮敬佛，佛即見之；

心常念佛，佛即知之。

眾生憶念佛者，佛亦憶念眾生；

彼此三業，不相舍離，故名親緣也。

2、眾生願見佛，佛即應念，現在目前，故名近緣也。

3、眾生稱念，即除多劫罪；

命欲終時，佛與聖眾，自來迎接；

諸邪業系，無能礙者；故名增上緣。

—定 善 義—

4、若稱佛往生者，常為六方恆河沙等諸佛之所護念。

—往生禮讚—

5、一心專念阿彌陀佛願往生者，此人常得六方恆河沙等佛，共來護念，故名《護念經》。

《護念經》意者：亦不令諸惡鬼神得便，亦無橫病、橫死、橫有厄難，一切災障，自然消散；除不至心。

—觀念法門—

6、專念彌陀名號者，即觀音勢至，常隨影護，亦如親友知識。

—散 善 義—

7、《十往生經》云：「若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧、若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。」

又如《觀經》云：「若稱、禮、念阿彌陀佛，願往生彼國者，彼佛即遣無數化佛，無數化觀音、勢至菩薩，護念行者，復與前二十五菩薩等，百重千重圍繞行者，不問行住坐卧，一切時處，若晝若夜，常不離行者。」今既有斯勝益可憑，願諸行者，各須至心求往。

—往生禮讚—

8、稱念阿彌陀佛，願往生者，

現生即得延年轉壽，不遭九橫之難。

—觀念法門—

9、娑婆苦界，雜惡同居；八苦相燒，動成違返；

詐親含笑，六賊相隨；三惡火坑，臨臨欲入。

若不舉足以救迷，業系之牢，何由得免？

為斯義故，立撮即行，不及端坐以赴機也。

—定 善 義—

10、彌陀名號相續念 化佛菩薩眼前行

或與華台或授手 須臾命盡佛迎將

─法 事 贊─

11、普勸有緣常念佛 觀音大勢為同學

12、畢命為期專念佛 須臾命斷佛迎將

13、但使回心決定向 臨終華蓋自來迎

14、救苦雖遙別世界 眾生急念應時來

─般 舟 贊─

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