以德為先的漢代選官制：漢末梟雄公孫瓚如何從基層公務員翻身？

新《水滸》第一集里有這麼句台詞，「一旦為吏，終身為吏，全無出頭之日，認命去吧！」，一語道破宋代地方事業編製工作人員的悲劇。

自隋朝開創科舉制以來，封建政府官僚體系中的「官」（即手握實權的領導階層）與「吏」（即基層辦事員階層）兩大體系之間的等級鴻溝日趨加深。唐代吏員們被歸於「流外官」（即九品以下的所有公務員與事業編眾）一類，尚能通過「銓選」等程序進入「流內官」（即九品以上的公務員，算是真正的「官」一族了）行列。但若無人舉薦或者老爹不是什麼牛逼人物的話，你就不得不老老實實按九品勛轉制（吏勛品分為九品，3年一考核，合格者可升一品，到達九品者方能獲得銓選流內官的資格）的程序至少走完27年基層生涯，然後才能盼著吏部能不能念在你這麼多年苦勞份上開開恩。這樣即使能做上個九品芝麻縣令，你也早已是鬍子一大把了。對比那些年紀輕輕就通過考試或者各種明的暗的渠道步入天子門生行列的後輩們，難免空生幾分「可憐白髮生」的感慨。

唐代小吏的轉職之路走得雖然艱難，但總還算有條像樣的路走。到了宋朝，文學之風與科舉之風大盛，全國各地的才子呈幾何級倍數增加，又呈幾何級倍數擁入官場。再加上恩蔭補官（即靠老爹或親戚關係上位）現象日趨泛濫，大宋行政機關領導崗位嚴重飽和。以至於連選人（即京官以外的低級文官）轉為京官的門檻都高到嚇人，時人皆以「選海」稱之，。有人統計，有宋300餘年，僅有少的可憐的幾例堂吏(中書省辦事員，還是京城小吏)最終進入流內官之列。至於那些可憐廣大地方基層小吏們，想當上真正的「官」簡直無異於白日做夢。

相比之下，漢代的吏員們出身的路子就寬多了。比起唐宋，那簡直就是一個天上一個地下啊。

漢代想為官，大抵有這麼幾條路可走。

1．徵辟：顧名思義，由中央向地方召集賢才，大抵分為皇帝親自下詔徵辟（多為德高望重的老學者）與公府（即中央各機關）、州郡（即地方機關）自行徵辟兩種方式。此制度東漢較多，典型例子有東漢末年著名黨人領袖李膺、三國名人王允等。

2.任子：兩漢為慰勞功臣們，允許他們的子孫後代可以不經考察直接上位。這批權二代中雖然不乏庸碌無為，道德敗壞之人，但也很有幾個德才兼備的人物，如「留胡節不辱」的硬漢蘇武，著名好好先生張安世、大權臣霍光、西漢「魏徵」汲黯等

3.納貲：很簡單，就是花錢買官啦。什麼時候有錢都能讓鬼推磨的，你只要捨得，就能過把升堂的癮。不過這種法子不太光彩，所以兩漢時只有極度缺錢花的時候才偶爾搞搞，而且你買到的多是些很不入流的位置。這方面的名人有黃霸、張釋之等

4.自薦、以材力輸官、以方伎為官：意思是你要是個武林高手，或者吹拉彈唱琴棋書畫有那麼一門特長的，你就可以學學毛遂，和皇帝自薦。當然這類屬於非主流的選官之道，自然也沒出過啥了不起的人物。

5.察舉：即讓地方州郡朝中央推薦人才，充分發動全國上下識人用人的熱情。察舉的項目有很多：例如孝廉（你是個大家公認的孝子，或者清廉能幹的官吏，你就能到中央做官）、茂才（類似於科舉制中的秀才，不過對象限於現任官吏）、賢良方正與文學（賢良就是你特別會批評領導，而且能批評到點子上。文學一般指擅長經學之人）、明經（要求經學高手，但一般指儒學家）、明法（精通當朝法律之人）、兵法（對帶兵打仗很有天分的人）等等。察舉製為兩漢時期最常見的選官制度，眾多名臣如公孫弘、晁錯、董仲舒、楊震等都是通過這種方式進入仕途的。

現在，察舉制的名人榜上又要添上新的一筆，他就是本文的主人公——公孫瓚。

公孫瓚，字伯珪，遼西令支（今河北遷安一帶）人。東漢是門第決定出身的時代，公孫家世代作二千石的官，因此公孫瓚也算世家子弟了，本可憑藉關係為他在州府弄個很不錯的位置。可惜公孫瓚的母親地位卑賤（估計是小妾之類的），因此「子以母賤」的公孫瓚最終很低調地當了一名書佐（相當於現在的秘書）。

先「天」不足，並不意味著我們的公孫先生會就此被埋沒。老天在身世方面委屈了公孫瓚，卻在自身條件等別的方面很給了公孫秘書一些補償：

第一：相貌，「瓚」者，美玉也。《說文解字》的解讀是「三玉二石也。從玉贊聲。《禮》則說：「天子用全，純玉也；上公用駹，四玉一石；侯用瓚；伯用埒，玉石半相埒也。」。公孫瓚先生人如其名，外表頗有美玉之風，史書說他「有姿儀」，估計至少也是個相貌堂堂的男子。在化妝品和整容術稀缺的古代，天然美男子就和大明星一樣，不但受盡女人青睞，也頗能得到男人們的好感。遠的不說，西漢初年就有張蒼和韓信因為長得帥而免於一死的例子。公孫先生的俊臉沒起過那麼大的作用，能大大增加領導的印象分卻是真的。

第二：嗓子：漢代尚武，公孫先生有沒練過不清楚，但他的內功深厚是肯定的。一副中氣十足的嗓子（「大音聲」），走老遠都能聽得到。書佐是個小辦事員，常要和領導口頭彙報，有時可能還要跑跑腿，傳傳話之類。這就意味著干這事的人絕不能是個蚊子聲。公孫瓚先生的大嗓門讓本郡劉太守聽在耳朵里覺得男人味十足，很是受用。

第三：好記性，過目不忘的本事並不僅僅存在傳說中而已，公孫瓚就是個活生生的例子。每次和領導彙報工作時，他總是不一件件細說，而是把所有部門的近日情況匯總起來一起報告。這明顯是在賣弄嘛，可劉太守就中意他這副好記性。看樣子就算讓他在工作上獨當一面也錯不了。

總而言之，因為有上面這種種優點，劉太守對公孫瓚是越看越順眼，最後竟乾脆把自己的女兒許配給了他。這麼有男子漢氣質的傢伙，將來肯定能幹出一番男子漢一樣大氣的事業來。這選擇就和呂公挑中劉邦一樣，絕對錯不了。

當了太守的乘龍快婿，公孫瓚的人生開始發生變化，他很快就被送到了著名學者盧植門下學習明經，兩漢重經學，出身明經科的丞相為數不少。看來劉太守並不打算僅僅徵辟女婿而已，而是要把他培養成值得朝中央察舉的人才。

可人生禍福難料，當公孫瓚學成歸來併當上了本郡上計吏（專門負責向中央彙報州郡本年工作情況的人員），眼看前途無量時。他的岳父劉太守卻不知犯了犯罪而被下詔逮捕。朝廷派來的專員將他裝進囚車，押往京城。

英國小說家狄更斯有一篇感人作品，叫《孤星血淚》，說的是一個孤兒，因寄人籬下而飽受他人歧視，他曾幫助過一個越獄犯。而這個越獄犯發達了後，全力幫助這個孤兒從貧苦中解脫出來。眼看孤兒的現狀得以扭轉時，他的恩人卻被警察逮捕，孤兒再度被打入命運的深淵。

此時的公孫瓚無疑已是一顆孤星，劉太守作為他的恩人和唯一後台，一旦倒掉。公孫瓚怕是再無出頭之日了。為了自己的前程，也為了報答岳父的恩情，公孫瓚考慮再三，作出了一個驚人決定，與岳父共生死。

從道義上來說，女婿俗稱半子，公孫瓚作為劉太守的半個兒子，棄官侍奉岳父也算是盡孝道了。但這半個孝子也不是那麼好當的，按當時的法令，朝廷欽犯的囚車除了押解人員外，其他人等一概不準接近。（漢文帝時謀反的淮南王劉長就是這樣活活餓死的）公孫瓚不得不換上一套普通士兵的衣服，喬裝打扮一番混進了押運隊伍。一路上，公孫瓚一面躲避著押車士兵充滿懷疑的目光，一面儘力為岳父送水、送飯、扇涼、擦汗，侍奉地如同親生兒子一般。

雖然辛苦，但公孫瓚總算在未被識破的情況下堅持到了洛陽。廷尉的判決書很快就下來：劉太守被流放日南！

日南位於越南中部，東漢時候那裡除了橫生的瘴氣以及未經開發的窮山惡水外什麼都沒有，可以說一片名副其實的不毛之地。流放到那裡等於是判了你的死刑。面對死亡的威脅，「大孝子」公孫瓚還能堅持下去嗎？

北芒山（今洛陽北氓山）上，一座孤墳前，公孫瓚帶著酒肉等祭品來了，長跪不起。

「母親大人，我也知道日南險惡。但侍君如侍父，兒今為劉太守之臣，自當以父事之。更何況劉太守對兒有恩，兒更當盡心相報。兒這一去恐怕是再也沒法回來看您了，母親大人就此別過。恕兒不孝！」（「昔為人子，今為人臣，當詣日南。日南瘴氣，或恐不還，與先人辭於此。」——《裴注三國志 魏書八 二公孫陶四張傳第八》）將一杯酒緩緩澆在墳前後，公孫瓚伏地大哭，叩頭不止。見者無不動容。

大概上蒼也被公孫瓚的孝心所打動，正當公孫瓚抱著必死的心跟著岳父的囚車踏上了前往日南的道路的時候，洛陽的詔書來了。這是份大赦令，劉太守和公孫瓚都免了遠赴邊疆之苦了！兩人激動到相抱而泣。

回到令支，公孫瓚發現自己的事迹早已轟動全郡。這一年的本郡孝廉，公孫瓚當之無愧當選。他先被舉薦為郎官，後又擔任遼東屬國長史。長史為一郡最高官，權利僅次於郡守。

《孤星血淚》里的孤兒最終憑藉自己的努力，成功成為一名真正的紳士。公孫瓚用勇氣和毅力也成功打開了通往漢末群雄之路的大道！

本文經指文烽火工作室授權發布。主編原廓，作者上帝之鷹。任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載。

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