真實的包公會是怎麼審案的？

讓我問一個問題吧：宋朝的開封府府尹包拯會如何審訊一起案子的？也許你的腦海里馬上就會浮現出包青天升堂的畫面——就如你在電視劇中所見到的那樣。

是的，以包青天斷案為題材的影視作品我們見多了，包拯審案的情景不是歷歷在目嗎？但，如果你以為電視劇演繹的便是真實的宋朝司法，那就需要趕快先給自己的智商充充值了。

下面介紹一些關於宋朝庭審的知識點，並指出相關影劇作品畫面的謬誤。

宋代府衙用於審訊的場所，叫做「公庭」，不是「公堂」。公庭與公堂是有區別的——庭是露天的，堂是封閉的。「包青天」電視劇以及某些景區「復原」出來的包公審案情景，都將宋朝的「公庭」塑造成明清時期的「公堂」，但這是不合宋朝史實的。

傳說中的開封府「三口鍘刀」，也是出自戲曲與文人的虛構，歷史上的開封府並沒有什麼「三口鍘刀」。不單是宋代，歷代都未見將鍘刀列為行刑工具，很可能是入元之後，民間文人從蒙古人用於鍘草的鍘刀獲得靈感，才想到了給包公打造一副銅鍘的情節。但是，現在不管是電視劇編劇，還是我們的認知，都以為包青天真的有什麼三口鍘刀。

「包青天」電視劇表現的公堂兩邊各站一排衙役，手執水火棍，如此情景也是不合史實的。當然，在宋朝的司法過程中，會出現用來行刑的常行杖，但真實的常行杖跟我們從電視劇畫面看到的水火棍是不一樣的，水火棍又粗又長，而宋代用於行刑的常行杖，其實並沒有這麼粗，也沒有那麼長，法律規定常行杖「長三尺五寸，大頭闊不過二寸，厚及小頭徑不得過九分」，重量不得超過十五兩。

我們從戲劇、電視劇中看到的包公審案場面，必定是犯人跪著受審。但事實上，在宋代的庭審過程中，被審的人一般是不需要跪著的，據宋代官箴書《作邑自箴》，「（法官）逐案承勘，罪人並取狀之類，並立於行廊階下，不得入司房中。暑熱雨雪聽於廊上立。」可知審訊時候，受審的「罪人」站立於庭下，不必跪著。偶有犯人下跪的畫面，大概是認罪下跪。一般情況下，犯人不用跪著受審。

那麼，真實的宋朝庭審場景是怎麼樣的呢？請來看宋人留下的圖像資料——宋代多位畫師都畫過《孝經圖卷》，而《孝經》中的「五刑章」恰好涉及司法訴訟的內容，因此宋人筆下的《孝經圖卷》也畫出了法官審訊的場面，看看：

這些圖像史料顯示：宋朝人打官司的法庭，並不是我們在古裝司法題材影視作品中看到的那樣，有一個封閉的空間——「公堂」，而是在一個相對開放的空間——「庭前」或「庭下」審訟。法庭對到官受審的人，並無「下跪叩首」之強制，不排除有些受審或伸冤的人在法官面前跪下，但當時的司法制度應該沒有要求平民跪訟的強制性規定。跪著受審，是從元明時期才興起來的。

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