收藏見證歷史5-2古玉鑒賞的核心在文化內涵，西周早期玉魚

周朝接近800年，而周玉器影響後世數千年，春秋、戰國玉器更是被後人推崇，直接文化傳承的漢代玉器，被認為是中國古玉的巔峰之作，之後宋仿戰漢，明清再仿古人，中國玉文化的傳承之路非常明確。

西周玉器可以說是這個傳承中的一個重要節點，把這個傳承比作一個人，那麼商是人首，西周是脖頸，而戰漢是軀幹，宋元明清則是雙腿，其他時間段是雙臂，傳統文化則是這個人的靈魂！當然我們不能無視文化期古玉，他是高古玉的先人，非同一個人，卻血緣相通。

很多玩玉的朋友只關注於一條線的製作，一塊料的包漿，事實上這些都能仿。古人制玉，裝備簡單，以他山之石而攻玉，或者以介質帶動解玉砂而磨玉，原理都是一樣，以自然界中硬度超過玉的礦物去研磨玉石，痕迹怎麼不能仿？而包漿是氧化膜，只需要有點耐心，再加上適當技巧，高仿包漿也不難，更何況使用球磨、噴砂手段，大多玩家就已經分不清了！

諸如此類的獨家鑒定秘籍，事實上只是賣家賣貨的借口而已，你當真，那就輸了。古玉難仿的是靈魂，也就是文化內涵，八大山人寥寥數筆，就成前無古人後無來者的一代書畫巨匠，並不在於他的繪畫技巧難以超越，恰在於他前朝皇族的身份而在書畫上表達出的那種孤傲的氣質，無數人仿而難以企及，因為他們沒有那樣的心境！高古玉同樣，製作者本就是巫覡之類及他們的後人，是那個年代權貴階層中的思想及藝術表現領導者，他們通過形、紋表現貴族階層的世界觀，價值觀，後人大多連那個時代歷史都搞不清，談何仿製出靈魂！懂得鑒賞高古玉表現的文化內涵再輔助料、工痕及出土痕迹等，這才是真正的古玉鑒定！

周人創立霸業之前並沒有精彩的玉文化，作為商的諸侯國，文王三代前遷都周原地區（隸屬寶雞的岐山、扶風地區），並在此從默默無聞到雄踞一方，最終鳳鳴岐山而一統天下，文王時期遷都豐鎬（西安市長安區），這些地區先周遺迹中難見精彩玉器遺存，周人精品器物大多集中於武王伐商之後。很明顯，商周玉器文化傳承非常明確。但文化的傳承從來不是一成不變的，玉器體現皇家貴族的世界觀、價值觀，不同的歷史背景，文化表現自然有所不同，這樣的改變出現在西周玉器上，基本始於周成王統治期間，含周公攝政時期！

周公繼續周初的分封制度，同時規定等級制度，強化禮制，玉器就此而形成四大系列，即：

1）禮儀儀仗玉器

2）裝飾藝術品

3）喪葬用玉

4)人物或動物圓雕陳列器及玉質容器

---玉魚佩，西周早期偏晚，昭穆時期，長安張家坡出土

西周皇室墓葬所在地至今未能確定，張家坡位於西周都城豐鎬的豐京所在地，一系列墓葬為商貴族及其親屬等，有墓道墓地並不多，且大多被盜，但玉器仍遺留不少，主要出現在較大墓地中。

此件玉魚是西周早期偏晚，昭王、穆王時期的器物，不同於之前西周玉器，幾乎難以和商代器物分辨，這時的玉器在商代玉器器型、紋飾基礎上，已經有了西周自身特色。

體仍寬大，但整體形狀開始圓潤，更加註重魚自身曲線美，而不同於商代往往體現的是魚躍狀而形成的曲線；魚頭也不同於商代，不再平嘴，而是帶有弧線，而魚下顎似一隻小爪，這是周代魚一個典型特徵；魚尾同樣表現出曲線，尾中部以小三角形分叉，不同於商代似璋的分叉；魚鰭仍以陰線表現，但明顯陰線更規整，粗細、平行度都很規範，不同於商代更顯隨意，周器注重紋飾這個特點，這裡已經開始體現！

---玉魚佩，西周早期，陝西省岐山縣賀家村出土

這條魚出現於周原地區，器型和上條魚基本類似，差異只在細節處理上，顯示西周玉器逐漸形成自身的規制化，脫離商魚的特點，西周這類型直身的魚給人感覺一種靜靜的美，相比商魚表現力量的動感，更顯寫實。

---玉魚佩，西周早期偏晚，昭穆時期，長安張家坡出土

這是西周早期另一種魚，細長條，而其他表現形式及特點和上條寬魚類似。

這是西周早期第三種魚，弓身似魚躍狀，身體寬大，但過於圓潤的體型顯得魚有些笨重的感覺，而一些基本特徵仍類似以上兩種魚

此魚似乎是改製件，這在西周玉器中經常出現，商人大量的玉器在周被改成其他。

西周早期還有另一種更簡化的魚，常作為葬玉。

張家坡出土玉器有兩個數據很重要

1）四大系列玉器中，裝飾藝術品占絕大多數，接近72%，而後人所謂的「六瑞」則很難拼湊，完全沒有成套出現。共1000多件器物中，圭多殘件，璋僅1、2件，白虎則難以確定，這當然不是偶然，只能說後人的概念有待商榷！

2）所有器物，透閃石玉佔65%，蛇紋石和大理石佔四分之一強，其他品類很少。而且越是高規格墓葬，玉材越好。透閃石玉料來自各地多個礦產區，其中有現在不清楚產地的品種。

未完，待續，下一篇繼續鑒賞西周玉器

關注作者企鵝號「存意歷史收藏」，關注原創。

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