張瑞圖行書《燕子磯放歌卷》賞析

晚明書界，激越奇崛的氣象一掃明後期書法漸趨柔媚的積習。

晚明書家名義上師法古人、與古為徒，實則別出心裁，形式轉為大幅長軸的探索，內容上則以充滿創新精神的書法實踐取代長久以來書風婉麗的格局，使晚明成為中國書法史上一個具有里程碑意義的時期，而張瑞圖正是這一時期最具創造性的書家之一，時人將其與邢侗、米萬鍾、董其昌並稱為「晚明四家」。

張瑞圖（1570 ～ 1641），字無畫、長公，號二水、白毫庵主人，福建泉州晉江人。萬曆三十五年赴京參加殿試，名列探花，登進士。授翰林院編修，後以禮部尚書入閣，晉建極殿大學士，加少師。崇禎三年，張瑞圖退出朝野，隱居於晉江青陽下行故里，優遊田園林壑，於白毫庵中與僧人談論禪理，並以詩文翰墨自娛，而此燕子磯放歌卷即為張瑞圖歸家四年後所創作而成。

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張瑞圖（1570～1641） 行書 燕子磯放歌卷綾本 手卷

539×26cm

1633年作

說明：李恩慶舊藏。

燕子磯位於南京市主城區北郊觀音門外，有著"萬里長江第一磯"的稱號，為歷代文人歌詠之地。

燕子磯放歌卷書於 1633 年，內容為明代狀元焦竑所寫《燕子磯放歌》，收錄於焦竑詩文選《澹園集》中，是其經典詩作佳構之一。而縱觀張瑞圖此卷，頗可代表張瑞圖橫卷作品的典型風格，用筆多橫截翻折，節奏明快，乾脆利落，結構上字形緊湊勁挺，筋力內聚，而行距極疏，而這種字裡行間的緊湊和疏朗，雖有別於其豎幅作品一瀉而下的氣勢，但整體疏密相映，錯落有致，筆勢之間更顯靈動自然而又不失厚朴之趣，全篇墨色分明，神完氣足，是其人書俱老的精品，不失為張氏書作的典範。

南京市燕子磯現景

此卷歷經三百餘年而保存精良，品相完整，實屬難得。而尤為值得注意的是，此卷曾為清末李季雲愛吾廬所藏。

李恩慶（？ -1864在世），字季雲，一作寄雲，直隸遵化人，隸漢軍正白旗。隸漢軍道光癸巳進士，由御史官兩淮監運使。精鑒別，富收藏，興到偶作山水，多為同時名流題詠，戴熙為畫《平谷山莊圖卷》，輯有《愛吾廬書畫記》。李恩慶是繼清初四王之後咸豐同治時期的大收藏家，在當時與李西園、李佐賢並稱「三李」，且為「三李」之首，李佐賢在《書畫鑒影》和《石泉書屋尺牘》中不止一次地提到李恩慶，極其推崇其鑒定水平之高，並稱作是自己收藏的引路人。而此卷能入李恩慶法眼，實是筆精墨妙，才得以寶藏而傳世。

書法超越時代，張瑞圖的書法藝術能一直受到收藏家的推崇，歷經數百年而影響久盛不衰，實是因為其藝高才雄，卓然大家令人不能輕視之故。張瑞圖在書法上前所未有的創新，也因《燕子磯放歌卷》如此的佳作而一再大放光華，為後人所銘記。

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