五月書單 空谷幽蘭

從6月29日拿到這本書，總算一口氣讀完了，內心是充實的。

這是一本尋找中國現代隱士的書籍。

這是一部刻畫了兩個對東方文化充滿激情的美籍男人的書籍。

書中採訪了一些道教語佛教的代表性人物。

他們並不是我們理想意念中的那些人：在雲中，在松下，在塵世外，靠著月光、芋頭和大麻生活。所需的知識一些泥土，幾把茅草，一塊瓜田，數株茶樹，一籬菊花，風雨晦冥之時片刻小憩。

相反。

他們活著承擔深重的孤獨與貧寒，棲息在僻靜無人抵達之處，活著在寺廟裡忍受著遊客喧囂，瑣碎雜物，無所事事。或者疾病纏身，平靜等待死亡降臨。他們的生活里並不是沒有任何缺陷。

而唯一相同的是，他們擁有靈魂深處純粹而堅定的一簇火焰。

那就是堅持和相信自己的修行。

如是說

對於城市中的人來說，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對無數慾望顛沛，若能保持自持修行的賤人，遵循品德和良知，潔凈恩慈，並以此化成心裡一朵清香簡單的蘭花，即使不置身於幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈的天地。

這就是本書的意義。

也是作者要傳達讀者的精神。

讀書，有時候不僅是讀出作者要傳達的意思，更多的時候，我們是想通過書中作者傳達的精神去肯定自己的想法。共鳴由此而來。

讀書，也是一種開拓視野。

讀書，更是一種自我認知與修行。

在故事中尋找那份相似，在歷史中尋找那份執著，在執著中堅定心中那份信念。

己見

讀這本書，讓我們不用行萬里路，也能看透隱士生活全部。

讀這本書，讓我們知道，修習真正的德就是要去掉所有的神通和念頭，像一個嬰兒一樣，無看而看，無聽而聽，無知而知。

通過改造自己，進而尋求改造社會，這個觀點與「格物、致知、修身、齊家、治國、平天下」異曲同工。

書中所言：我們物質世界只不過是氣的短暫聚合，氣分散之後，又組合和重新組合，處於不停的變化之中。

我們都是由同樣的氣所構成，所以應該待人如己。

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

--摘自《大學》為記

後記：

五月底到七月初，是忙飛的一段日子。

先後出差南昌、濟南，快一個月之久。

熬過最難熬的候機時光，見過最美的大明湖荷花旖旎風光。

爭執過最難以溝通的夥伴，遇上最令人難忘的一段旅程。

有時候，困到哭，有時候，累到想趴下。

一邊想死，一邊堅持。

終究是熬過來了。

回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。

想必，自己如今所有的努力，都是為了將來擁有選擇的權利，逼自己優秀，然後驕傲的活著。

讀書，是一輩子的事情。雖然承諾自己每月出一個書單，每月讀一本書，終究被現實打破。

細想，有些書，確實需要慢慢讀，花一輩子的時間，去翻閱，去領悟。

--Will at shenzhen,July 8th.

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