「雨過琴書潤，風來翰墨香「廬山白鹿洞書院再續千年文脈

道學 07-09

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廬山五老峰南麓，後屏山下，白鹿洞書院環翠於千畝山林，顯得肅穆安靜又令人神往。

7月7日，「天下書院之首」美譽的千年學府，舉辦《傳統文化與社會主義核心價值觀》公益講座。主講者為白鹿洞書院常住、聖道傳習導師劉長煥先生。這是白鹿洞書院中斷116年以來，再次迎來杏壇公益儒學傳習。

【重振】時隔116年千年書院再續文脈

「雨過琴書潤，風來翰墨香。」走進廬山白鹿洞書院，建築重檐翹角，昂首欲飛，庭院花格，虛實相間，步步為景。在這個淡雅又不失莊重的樓閣庭院里，禮聖殿、朱子祠、御書閣、明倫堂坐落其間。

7月7日上午，白鹿洞書院舉行聖道傳習導師聘任儀式。白鹿洞文化交流中心理事長余靂將鮮紅的聘任證書頒發給北京開明書院山長劉長煥（粲然）先生，延請其出任白鹿洞書院常住、聖道傳習導師，主持白鹿洞書院聖道傳習，並開展中華優秀傳統文化學術研究。

據悉，這是自1901年以來的116年間，白鹿洞書院迎來的首任常住、聖道傳習導師。「可以說，唐代以後的中國儒家文化的脈絡，在白鹿洞書院皆集中地有所體現。」劉長煥稱，今後將以白鹿洞書院作為向社會傳道授業解惑的平台，繼續開展廣泛的學術研究、學術交流和聖道傳習。

當天，劉長煥先生在會上舉行了《傳統文化與社會主義核心價值觀》的公益講座。專家認為，中國當下有書院近萬所，然而沒有一所以常住傳習導師真正切實主持聖道傳習活動，白鹿洞書院此舉無疑對當下書院建設具有重要參考價值，並對弘揚中華優秀傳統文化具有現實意義。

【歷史】朱熹陸九淵講學開大儒講會制度先河

據了解，白鹿洞書院與湖南嶽麓書院、河南應天書院、衡陽石鼓書院並稱「中國四大書院」。書院始建於唐代805年左右，由唐貞元年間著名儒士李渤創建，距今有1200餘年歷史。

余靂稱，白鹿洞書院也是我國最早開展講學的書院。南唐太子李渤曾在此隱居讀書，升元四年(940年)，李渤登基後便在隱居的地方建立學館，稱「廬山國學」，又稱「白鹿國學」。

北宋初年，江州的鄉賢明起等，在白鹿洞辦起了書院，「白鹿洞書院」之名從此開始，但不久即廢。直到朱熹重修書院之後，白鹿洞書院才揚名國內。

「當年，朱熹在此講學立說，並親自擬定了以『五教之目、為學之序、修身之要、處事之要、接物之要』為主要內容的書院學規，他還邀請了與己觀點相異的陸九淵前來講學論道，在這裡開創書院『講會』制度的先河，為不同學派同在一個書院講學樹立了範例，成為一段佳話。」余靂介紹，自書院創建以來，先後有白居易、呂祖謙、周敦頤、朱熹、陸九淵、程頤、程顥、王陽明、李夢陽、袁枚、翁方綱等古聖先賢在此遊歷或開壇講學，使得優秀的中華傳統文化一脈相承，薪火相傳。

【輝煌】白鹿洞書院走出102名進士

「白鹿洞書院是千年聖道傳習的聖域賢關，是中華文化薪火相傳的巍巍上庠，赫赫學府，往聖之絕學，華夏之道脈在此綿延不絕。」劉長煥稱，僅在中國古代科舉制度中，白鹿洞書院直接培養的進士達102人，受影響者不計其數，時稱「天下書院之首」，在中國教育和文化發展史上具有極為重要的意義，對中國文化產生了深遠的影響。

在廬山白鹿洞書院，還設有一個江西曆代進士榜，榜上寫著我國古代科舉制度下江西所有中過進士的名單。

我國古代自唐朝至清朝實行科舉制度以來的1300多年間，一共產生了10萬餘名進士，而江西就出了1萬多名，佔十分之一。出自白鹿洞書院的102名進士中，大多數為江西人，但也不乏來自湖北、安徽、江蘇、福建、浙江、廣東、廣西、北京、上海等地的洞主和學生，這充分見證了當時白鹿洞書院在全國的影響力。