誕生最神秘瓷器的千年窯口到底隱藏什麼秘密

文化 07-09

秘色瓷，這種姓名就帶「隱秘特色」的寶物堪稱是中國千年來最奧秘的瓷器，也是古代越窯的集大成之作，這一期，咱們就來講講有著「南青北白」（所謂「南青北白」從狹義上講，「南青」指的即是唐代越窯）之說的千年窯口。

五代，越窯三龍紋盤（大都會博物收藏）圖：動脈影

現在大家談及越窯，都會被她那聲名顯赫的大唐布景所招引；或許因五代宋初「秘色瓷」的那般「千峰翠色」所信服。

唐，越窯秘色瓷八棱凈水瓶

但是，越窯卻經歷了東漢期間從初始瓷器到真實意義上的瓷器的蛻變，再通過東吳、兩晉的開展，以及南朝、隋、唐前期的傳承和據守，終究才迎來了唐代後期的又一次開展頂峰，以致於創造了全世界陶瓷藝術領域的奇葩——「秘色瓷」。

敲黑板，小常識！英語里的「celadon」與秘色瓷有何聯繫？

中國瓷器曾在歐洲大行其道，celadon一般以為是青瓷的釉色與法國戲劇中牧羊人Celadon的青衣色彩相仿，繼而作為青瓷的專稱。不過也有研究者以為celadon可能是由拉丁文Celatum轉變而來，這個詞源出拉丁文動詞Celare（藏匿），有「隱秘物件」和「西遊珍寶」之意。這就與秘色瓷掛上鉤了。秘色瓷是一種需求保密釉料配方的瓷器，製造方法密不別傳。正所謂「錢氏有國日，越州燒進，為供奉之物，不得臣庶用之，故云秘色。」很可能張狂追求中國瓷器的西方人也了解秘色瓷的意義，故而意譯了這個詞。

東漢——越窯誕生老練瓷器

中國的老練瓷器是由初始瓷器開展而來，就浙東越窯產區（寧波、紹興、上虞）而言，呈現的時刻最遲在東漢中晚期，能夠依據清晰的出土物來印證。例如，東漢熹平四年（175年）浙江奉化出土的一組青瓷器即是前期越窯老練瓷器的代表作。

了如三舍藏漢-初始青瓷三足碟

東漢熹平四年（175年）青釉耳杯

所謂老練瓷器，即是比初始瓷在三個方面有了顯著的改善和提高： 1、器物選用胎土均為瓷土或高嶺土，這種質料含鐵量較低（一般在3%以下），且淘洗更為精密。燒成後的器物胎體更為堅固、細密，越窯青瓷的胎體根本為色彩不一的淺灰色。 2、燒成溫度比初始瓷要高，可到達或挨近1300度，製品胎體不吸水或吸水率極低，更利於運用。

3、器表施以高溫通明釉，釉質精密，釉層較初始瓷均勻、光潤。前期越窯商品釉色根本為青、青灰、青黃三種色彩。除青釉外，也有黑釉、褐釉、綠釉器物。

器物種類和紋樣

東漢中晚期的越窯商品突破了初始瓷的領域，商品質量天然也名冠一時，這種狀況也反應在器物的種類和裝修上。

東漢時的越窯商品外型以仿照青銅器和漆器為主，因為前者製造本錢昂揚，瓷器憑仗本錢低價、經久耐用的特色，作為替代品被廣泛應用。

越窯有用類器物包含：鍾、壺、簋、耳杯、各式罐、瓶等；專用於隨葬的冥器種類包含：井、灶、五聯罐等。從這一期間的器物種類可看出，越窯商品現已將有用和隨葬器物偏重，這也是漢代厚葬準則的體現。

東漢船形灶

東漢雙系壺

東漢瓷鍾

紋飾方面，東漢期間的越窯商品已簡略、樸素為主。除了「素麵」瓷以外，選用刻劃或拍印方法裝修於器物外表，多見水波紋、弦紋、網格紋、麻布紋、繩紋等圖畫，在罐、壺的肩部時常用弦紋和水波紋構成的斑紋帶做裝修。闡明其時的制瓷工匠長於將天然界和出產、日子中的元素融入陶瓷製造中，體現了崇尚天然、古拙大方的性情及審美。

東漢繩紋井

東漢雙系麻布紋罐

東漢四系水波紋罐

東吳——越窯持續開展

東吳雖然只存在了時刻短的50餘年，但對越窯的開展來說可謂無足輕重。

句章港（今寧波）在漢代已成為聞名海港，東吳大帝黃龍二年（230年），朝廷派大將軍衛溫，率萬人從會稽（句章港）出發至夷洲（今台灣），其時甬江上船隻縱橫，商貿盛況空前。

與此同時，印度高僧那羅延漂洋過海來到句章，於句章五磊山創建了五磊寺，從此釋教思想在浙江開花結果。西域胡人也通過千裏海道來到浙江，把他們的崇奉和文明融入當地。

以上各種要素都影響了浙東區域公民的出產和日子，作為物質載體的越窯瓷器也發生了相應的改變。

器物種類的增多

在保存東漢器物種類的基礎上，東吳期間增加了很多動物外型的器物，能夠說是開越窯瓷器裝修藝術的先河。見有虎子、獅形燭台、熊形燈、蛙形水盂等。

東吳虎子

東吳蛙形水盂

東吳熊形燈

別的一個改變即是呈現了仿照地主莊園日子的冥器，也反映了其時畜牧業的開展。典型的即是豬圈。

東吳豬圈

裝修個性的改變

東吳期間新呈現了由斜方格、弦紋、連珠紋構成的組合裝修帶，並裝修於碗、盆、罐等器物的腹部或肩部。

東吳網紋碗

有的器物在肩、腹部的裝修帶中貼塑獸首銜環或佛像，這些裝修圖畫好像遭到西域胡人的影響，以及釋教在浙東區域的盛行有直接的聯繫。作為冥器的五聯罐上也開端呈現胡人形象，一般呈現在器腹上部，小罐附近，作各種姿態。

東吳五聯罐

東吳三足尊

東吳雙口罐

西晉——越窯的昌盛和鼎盛

在西晉半個世紀的控制期間，越窯迎來了首次頂峰，出土器物從種類和數量上看都遠遠超過前朝。

首要值得一提的即是冥器數量大增，突出體現為體現畜牧業開展的瓷器著作中，包含羊圈、狗圈、豬圈、牛欄、雞舍等，還有反映勞作日子的用具，如掃帚、吊桶、石磨等。現在看來，這些保存至今細巧心愛的用具，頗有些小孩過家家的味道。

西晉雞舍

西晉狗圈

有用類器物中仿照動物外型的器皿也較東吳期間增加不少，對比典型的有西晉永寧二年（302年）墓葬中出土的鷹形雙耳盤口壺、猛獸尊，還有諸多能反映西晉昌盛期間的優秀著作，如黃鼬提梁雞頭壺、青瓷羊、熊形燭台等。這些青瓷著作選用刻劃、模印、捏塑等方法，將本來板滯的器皿描寫的繪聲繪色。

西晉黃鼬提梁雞頭壺

西晉猛獸尊

西晉熊燭台

西晉羊形燭台

裝修技法上新呈現了由龍、鳳、虎替換組合而成的裝修帶，或用龍紋首尾聯接構成獸紋帶。

獸紋帶

別的裝修方法在連續前朝基礎上愈加靈敏多變。例如，在器物肩、腹部，從東漢流傳下來的裝修帶在西晉期間愈加煩瑣，圖畫多樣、富於改變。多見菱形、圓珠、方格、鋸齒等圖畫恣意調配構成的裝修帶，有些其間又貼塑佛像、獸首銜環等裝修。

了如三舍藏西晉青瓷碗

西晉帶紋洗

西晉印花四系卣

鏤空香薰在西晉時也發生了改變，一改以往圓形鏤孔的單一裝修個性，呈現樹葉形、凸字形鏤孔。

西晉元康八年（298年）三足香薰

深受外來文明影響，前文中提到的五聯罐持續演化，腹部上方增加了很多飛鳥簇擁以及胡人活動場景，頂部中心被院子樓閣等修建所掩蓋。

總之，西晉的越窯器物在裝修上愈加豐厚多變。

西晉太熙元年 290年堆塑罐

龍窯技能的改造

西晉越窯之所以進入鼎盛期間，除外來文明、釋教、出產力開展等要素帶來的影響外，燒制瓷器的龍窯得到改善，就是直接的技能要素。

龍窯最早呈現於商代中晚期，作為燒制硬陶和初始瓷器的場合而存在，到東漢時龍窯得到改善，燒制出老練的瓷器。

西晉時，越窯所選用的龍窯開端呈現投柴孔，而且火膛移位，提高了燒制溫度，使燒成的瓷器愈加堅固、細密，瓷釉也愈加光潤。這些都為瓷器種類和裝修的豐厚供給了傑出的物質條件。

東晉、南朝、隋——越窯在傳承中據守

越窯從東晉開端直到隋代的近300年時刻，一向處於阻滯期間，直到100餘年後的唐代中晚期才迎來了第2次頂峰。這一期間，所出商品在數量和種類上大幅削減，很少見到立異種類。需求清晰的是，動物形象的器皿數量銳減，只要雞頭壺增多，並呈現著一脈相承的演化規則。標誌地主莊園日子及畜牧業的冥器簡直不見，隨葬商品根本為有用器。香薰在東晉前期沿襲西晉的外型個性，爾後香薰外型改為，底部作盤柱狀，上方銜接碗狀與蓋構成的爐，俗稱「博山爐」，成為東晉期間的新種類。

了如三舍藏東晉四系罐