562.心也念佛,心也聽,身也念佛、身也聽,有時觀心帶動全身在念也在聽。請問這樣念佛對嗎?
562. 心也念佛,心也聽,身也念佛、身也聽,有時觀心帶動全身在念也在聽。請問這樣念佛對嗎?
我知道「心念心聽」,但沒聽過「心念身聽」,這是否講「心念耳聽」?祖師說的心念耳聽,是佛號從心裏面起來,口裡念出去,耳朵再聽進去,這種念佛容易攝心,能把我們的妄想雜念打掉,這是一個很好的方法。攝心的方法有很多種,能夠幫助我們減少妄想使功夫得力的,這個方法就很適合於自己修學。
「念佛法門」是最契眾生的根機,它不是普通法門而是特別法門,因為任何根機的眾生都適合。大勢至菩薩教導我們念佛的方法是「都攝六根,凈念相繼。」如何「都攝六根」?凈念相繼。如何「凈念相繼」?都攝六根。《西方確指》講的「不懷疑、不夾雜、不間斷」,就是凈念相繼。你有疑惑,你的念就不清凈;有夾雜,你的念也不清凈。「相繼」是不間斷。你能真正把功夫做到不懷疑、不夾雜、不間斷,六根就都攝了。這是念佛最高的指導原則,往後歷代祖師大德教給我們方法都出不了這個範圍。不但是修凈土,修任何法門,你能夠掌握到這個綱領,沒有不成就的,真的是法門平等。
過去諦閑老和尚的鍋漏匠徒弟,沒有念過書也不認識字,也沒有聽過經,什麼都不懂。老和尚只教他念一句「南無阿彌陀佛」,他相信,不懷疑,一句阿彌陀佛念了三、四年就站著往生。由此可知,「都攝六根,凈念相繼」的重要。真的不懷疑、不夾雜、不間斷,就符合大勢至菩薩所說的原則,六字就能成功,這是我們的好榜樣。
祈願:
世界和平,國泰民安,
風調雨順,災厲不起,
正法久住,法輪常轉,
情與無情,同圓種智。
普為父母師長、冤親債主以及盡虛空遍法界一切眾生迴向:
願以此功德,莊嚴佛凈土,
上報四重恩,下濟三途苦,
若有見聞者,悉發菩提心,
盡此一報身,同生極樂國。
※565.《大勢至菩薩念佛圓通章》是否有咒語?
※563.有時用心聽,會聽到虛空每個地方都在念佛,並同時也會帶動身心都念佛,有時身體內外有明亮的感覺,請問為什麼會有這個現象?
※554.有一位講經的居士有男女、金錢上的是非,他自己說是為了度眾生才用特殊手段。請問如是之人可以講經說法嗎?要繼續護持嗎?
※550.請問佛經說人的壽命每隔一百年減一歲,但為何近年來醫學進步而人的壽命增加?佛說法是否另有意思?
※549.請問何以鬼道眾生有五通,而人道沒有?人法界不是比鬼法界心清凈嗎?
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