「完人」曾國藩：如何進行制怒、節慾的養生之道的？

曾國藩被譽晚清「中興名臣」，有副對聯概括其一生功績：「立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人」。世人對曾國藩文學、軍事等領域的成就耳熟能詳，但關於他對「養生之道」論述和身體力行，許多讀者朋友還不太了解。

曾國藩終其一生都有寫日記的習慣，記錄自己的日常經歷、言行、思想等，無所不記。咸豐十一年正月十四日的日記寫道：「養生之法，莫大於懲忿、窒慾、少食、多動八字。」，意思即：少忿怒、剋制情慾、不要吃太飽、適度的運動。

懲忿：忿即忿怒，容易傷肝，容易造成氣血阻塞，對身體傷害極大。曾國藩為了剋制易怒的不良習慣，學習「靜坐法」來應對，茶餘飯後屏息靜坐，以求達到「懲忿」的目的。但對於身名利場、權力欲強烈的曾國藩，僅憑「靜坐法」就想達到淡泊名利、寧靜致遠的境界，一時半會是做不到的。曾國藩藉助於「靜坐」達到「懲忿」的目的，最終並沒有實現。

窒慾：曾國藩年青時初入京城做官，他父親經常寫信教導他：節慾、節勞、節食。曾國藩年青時不注意節制慾望，特別是情慾比較熾烈，曾在日記中記載：「聞色而心艷羨，真禽獸也。」由於慾望不節制，他的身體受到了損害，未老就出現衰弱的跡象。在曾國藩四十歲之後就毅然下大力氣節制慾望，保養身體。

少食：曾國藩在中進士後，鄉間士紳官宦爭相邀請赴宴吃酒，大魚大肉，宴席相當豐盛；進京做官後，三天一小宴、五天一大宴，吃請不斷；而此時的曾國藩對盤中餐、杯中物樂此不疲、不以為意。曾國藩日記中有多處關於宴請的記載和描述，總是寫著飲食「甚豐」等字樣。在後期，日記中關於飲食的記載就是：飲食有所節制，他經常對自己飲食的不節制，從精神層面上進行鞭撻和剖析，但是曾國藩「少食」這一點上做的並不到位。

多動：年青時的曾國藩信奉「一動不如一靜」的養生哲學，並且整日沉溺於書齋，很少走動；等中了進士、入了仕途，出門騎馬乘轎，更很少「安步以當車」了。至於有意識的去鍛煉、運動，就更少了，僅限於飯前飯後的散步而已。

從現代健康醫學的角度來講，曾氏「懲忿、窒慾、少食、多動」的養生之道有其可資借鑒的作用，但是曾國藩對於他的養身「八字」方針執行的並不是很好，現存文獻資料顯示：曾國藩晚年一直體弱多病、疾病纏身，最後突發疾病死於兩江總督任上，壽限僅62歲。

對於曾國藩的「懲忿、窒慾、少食、多動」的養生之道，對於我們現代人來講還是可以加以借鑒的，但是貴在「有恆」，亦即：持之以恆，堅持不懈，方能對我們的身體健康有所裨益。

曾文正公故居

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