血源巫師3黑魂城市美如畫 確實與文藝復興一脈相承

一提起中世界的都市，在你腦海中浮現的要麼是滿地糞便、動物內髒的街巷，要麼就是排列著整齊的古雅房舍、淑女騎士漫步其間的社區。之所以我們能夠輕易地在腦海中描繪出這些活靈活現的場景，時下流行的各類奇幻遊戲功不可沒——它們其實相當忠實地沿用了文藝復興時期作品的藝術風格，將那些15-16世紀藝術家們筆下的藝術作品通過電子遊戲的形式再次展現出來。外媒Eurogamer近日就將《巫師3》、《血源》、《黑魂》中的場景與藝術家們筆下的畫作進行了對比，一起來欣賞一下。

《巫師3》中的城市風光與15、16世紀的繪畫作品一脈相承，我們可以從《紐倫堡編年史》和《寰宇城市》兩部圖集中找到最好的範例。這兩部圖集出自世界知名的地理學家Georg Braun和藝術家Franz Hogenberg之手，這兩位藝術家擅長通過鳥瞰視角對城市進行描繪，創造出一種很強的具像感和全面感，他們通過垂直的視角來描繪城市——將城市是如何從自然和農業環境中成長出來的這一過程描繪出來。

而《巫師3》中諾維格瑞的永恆之火神殿以及鮑克蘭宮殿的塑造也有異曲同工之妙，這兩處建築建在山頂，通過周圍景觀襯托出象徵性的主導地位，散發出很強的存在感。這些城市都有著高達的圍牆，但是它們從未將城市和自然景觀分開，不僅如此，自然景觀和城市的空間界限其實相當模糊。這一點就和前文我們提到的版畫一樣，《巫師3》的城市是逐步過渡到姣區、農村地區最後邊際是大布片未經開墾的荒野，從遠處看城市就在樹木的掩映當中。

《巫師3》的城市風格偏向於寫實，而《黑魂》中的神之城市亞諾爾隆德則呈現出另一種風光的美妙圖景。亞諾爾隆德是一個神聖的城市也是秩序的象徵，這一點實際上是通過它的高度和陽光灑落（錯覺）的一種景觀來表現的，其中的白色岩石以及數不盡的塔羅、哥特式風格的拱門和浮雕扶梯也表明了城市的神聖性，也是權威的象徵。

從某種角度來說，亞諾爾隆德就像是新耶路撒冷（New Jerusalem，神話中神之國度降到地球上的虛構城市）。生於約公元1100年的藝術家Liber Floridus就曾描繪過一篇由藍白大理石構成的神聖城市，其中建築就是以塔樓和高牆為主。

實際上在現實中也有建築與此相仿，在15世紀的一件稱為Très Riches Heures du Duc de Berry的建築的手稿中就可以看出一些端倪，稿中相當數量的頁面就描繪了由藍白石頭構成的宏偉宮殿，農民在下方的田野中工作，天空中懸掛著太陽和星座。

至於「民風淳樸」的亞楠鎮，其實包含了多個層次的藝術影響，其中維多利亞時期風格對其影響很大，不過中世紀的建築風格依然非常顯眼：例如哥特式的大教堂、宮殿、郊區，還有飄散的煙霧和陰霾。

雖然亞楠並沒有應用中世紀時流傳的對於地獄的定義，不過Hieronymus Bosch所繪製的黑暗風格畫作確實與《血源》的藝術風格有一種「親緣聯繫」。在他的繪畫中我們可以看到淹沒於火焰中的村莊，還能看到近乎無光的黑暗地獄中，模糊的建築物輪廓，以及兇惡的人物造型。是不是很容易就能讓你聯想到獵殺之夜呢？

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