古代的妓院原來是這樣，你所看的古裝片都是假的

公元前七世紀中期，春秋第一名相管仲首創女閭，即後世的青樓或曰妓院。戰國策·東周策》有載：管子治齊，曾置「女閭七百」，以佐軍需。《韓非子·難二》則曰：「昔桓公宮中二市，婦閭二百，被發而御婦人」。二書所記妓女數字不一，但齊桓公時已經開始創辦妓院，似乎無疑。因此，管仲也被後世青樓女奉為「祖師爺」，當年管仲創辦妓院，應該是不得已而為之。

其一，增加國家收入。

其二，緩解社會矛盾。春秋初，由於王宮貴族、士大夫以及富豪鄉紳均可蓄養大量美女，因而造成社會上男女性別比例嚴重失調，社會上之曠夫及工商市民的性饑渴。

其三，網羅四方人才。春秋初期，各路諸侯爭雄，管仲為讓齊桓公能夠稱霸天下，便試圖藉助美色招引併網羅四方人才。

其四，供齊桓公玩樂。據古籍記載，齊桓公原本是一個好色之徒，「好內，多內寵，如夫人者六人。」但六個夫人仍滿足不了他，閑暇時便四處尋花問柳。因此管仲當初創辦女閭的諫言，便很快獲准，畢竟這可以既滿足齊恆公的需求，又能保證其安全無憂。

當然這只是事物的一個方面，另一方面，士人舉子們也還存在著一個藉助青樓名妓為自己傳唱揚名的需要。青樓名妓對於唐詩的貢獻，不僅在於她們詩作的成就，傳播的能力，還在於她們為詩人們提供了激發靈感的環境和藝術氛圍，這些靈感無疑對詩人們的創作起著重要的作用。如果說中唐以前詩人們集子中大量的觀妓詩常有逢場作戲、自作多情等成份，那麼中唐時期出現的相當數量的"送妓"、"贈妓"、"別妓"、"懷妓"、"悼妓"詩則傾注過較為深摯的感情交流，其中不乏有血有肉的名篇佳作，比如白居易的《琵琶行》、杜牧的《張好好詩》等。

杜牧一生風流自賞，問柳尋花，他幾首有名的絕句，大半都是青樓妓女的歌詠。《張好好詩》、《贈別》是其代表作。杜牧於大和三年(829)在洪州江西觀察使沈傳師幕中任職時初識歌妓好好，七年後，他以監察御史分司東都，在洛陽重見好好。感舊傷懷，感慨萬千，杜牧忍不住流下落襟熱淚，寫成了《張好好詩》這道短歌。

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