吳京式「道德逼捐」！「逼捐者」都是內心陰暗的人嗎？

本文專家：楊玉慧 國家二級心理諮詢師

8月8日21時19分，四川阿壩州九寨溝縣發生7.0級地震。眾多明星發微博為災區祈福，而近期因《戰狼2》備受網友關注的吳京也發文稱：「祈禱震區平安！」

微博一出，引發了眾多網友的留言，部分網友以《戰狼2》票房大賣為由，「逼」吳京為地震捐款。

很多網友也為吳京打抱不平，稱那些「逼捐者」不要在道德綁架吳京。

針對此事，吳京本人並未對這些聲音作出回應，事實上…吳京已經默默捐了一百萬！

那麼，為什麼會出現這麼多的「逼捐者」呢？他們到底是怎樣的一種心理呢？是不是真的如網友所說，是一種道德綁架？

在「逼捐者」的眼裡看待這件事，大體可以分為三種心理：

1、你的錢是賺大家的，所以，你捐款就等於我捐款。

我曾經在淘寶上買過東西，所以馬雲賺的錢有我的份；我曾經進電影院看了戰狼2，所以吳京賺的錢有我的份。

至此，邏輯是沒有問題的，但是接下來，就是強盜邏輯了：你賺了我的錢，所以我可以以「上帝」的身份來要求處置這筆錢，所以你捐款就等於我捐款。讓別人去完成自己期待的事情，滿足自己的情緒，心理學稱之為「投射」，這種投射會讓人覺得心安理得。

利他心理：社會生物學認為，利他是「動物以個體的自我犧牲換取物種存在和延續的一種本能。」本能，就是刻在基因里的東西，我們賴以生存，無法改變。這後來演變成心理學的一條理論：當我們看到有人需要幫助的時候，就願意施以援手，否則心理就會產生焦慮。

2、你有錢，你就必須做善事。

這是典型的「絕對化」認知，現實生活中存在很多類似的例子：我必須得考上某大學，否則我的人生就完了；我對你好所以你必須對我好，不與我結婚就是不行；我是你爸，所以你必須聽我的……這雖然是一種錯誤認知，但是卻固執而普遍的存在於人的大腦中。

我們只有提高自己的修養，不斷自我覺察自我反省，才能擺脫這種錯誤認知的控制。

價值體現：心理學家馬斯洛提出：人最高層次的心理需求就是自我價值的實現，這是比生理需求更高級、社會化程度更高的心理需求。實現自我價值，簡單來說，就是對社會做出貢獻，獲得他人的肯定。「捐款」就是更廣意義上的自我價值的實現。

3、從眾心理，大家都不陌生的一種心理。

在逼捐大軍中，有一些人是懷有錯誤認知，他們是「真心實意」要求明星捐款的。而與此同時，還有相當大的一個群體，是「湊熱鬧」的：反正已經有人提出來了，我跟著喊一句而已，如果逼捐無效，我也不損失什麼；但是如果你捐了，無論是迫於壓力還是處於本心，反正我都會認為是迫於壓力，因而體驗到「成功」的感覺。

什麼？道德？第一我不是領頭的，第二我們人數眾多，法不責眾知道不？從眾過程中，人的道德感會降低，這種「投入小收益大」的買賣，難怪會吸引一眾人跟隨。

從眾心理：社會心理學認為，人普遍都有從眾心理，指的是人們有採納其他群體成員的行為和意見的傾向。在從眾心理的指引下，人們往往會降低獨立思考的能力。

如何看待吳京式"道德逼捐"？

首先，認清自己的內心。樂善好施是中國人的傳統美德，在有能力的情況下，去幫助更多的人，是內心修養的一種表現，予人玫瑰，手有餘香，不僅對方受益，自己也會收穫較大的心理滿足。

其次，認清自己的責任。認清自己的社會責任，「能力越大，責任越大」，這個責任，是自己願意承擔的。別人強加的只是負擔，而不是責任。

再次，認清自己的作用。做慈善是自己的事情，我國自2016年9月1日實施新的《慈善法》，總則稱「慈善活動，是指自然人自願開展的公益活動」，從這個角度來看，沒有人可以逼迫你做什麼。

對於逼捐者，無需譴責，

因為那是他們的內心

對於被逼著，也無需煩惱，

只需遵從自己的內心

一切，都緣於心

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