靈飛經單字解析：喪，不認識的字可別亂說，免得讓人笑話

今日例字：喪

今天的這兩個字看起來是不是比較陌生，但又感覺有些熟悉，這個時候就要注意了！如果有人問起來，不認識就是不認識，認準了再說，免得讓人笑話。所以說這兩個字是「卷（juan）」和 「仄（ze）」的就省省吧，強行裝逼可是要遭雷劈呦~

我們再來認識一下這兩個字，分別是「喪」和「亡」，估計很多人會吃驚吧，畢竟現在這兩個字確實不常見。喪是一個多音字（分別是sāng | sàng），像「喪事、奔喪」就是一聲（sāng），像「喪失、沮喪」則是四聲（sàng）。

說文解字上說：喪（喪）：從哭從亾（wáng 上古時的「亡」字），所以古時候的「喪」寫成下面這個樣子（上面是哭，下面是亾）。

哦，明白了！為亡故的人而哭泣，就是喪！這樣理解sāng倒是沒錯，那麼sàng呢，又如何解釋呢？我們還是先看一下亡字。

說文解字有註：亡，逃也。亡非死之謂。所以亡的本意並不是「死」，而是逃跑了。看看這個亾字，是不是像一個人腳底抹油開溜的樣子，一不留神就跑掉了！亡字後來又引申為：沒有、丟失、失去。

以「忙、忘」為例，心顧左不顧右，照顧不過來了，就是忙了；本來記在心上，後來不記得了，則是忘了；還有一些有意思的字：像「盲」，沒有了眼睛（目），可不就是「盲了」。在這些字里，亡，都沒有死的意思。

《中庸》有云：「事死如事生。事亡如事存。」 說明死對生，亡對存，所以死和亡經常聯繫到一起，據說是後人因為避諱死而說亡。如今，親朋過世，人們也常常不說某某死了，而是說某某不在了，某某走了。就這樣，死便成為了亡的引申義。

所以喪的兩種讀音（sāng | sàng），便對應了亡的兩種含義：如果表示失去，就讀：sàng，如：喪失、淪喪；如果表示死亡，就讀：sāng，如：奔喪、喪事。

通過這個例子，我們也可以了解到在歷史的發展過程中，文字的字形也在不斷地演變，所以說文字的一些變化並不是簡化字才有的現象，其實自古有之，我想這也是中國漢字文化獨有的魅力之一。你要細細地體會，便能發現不一樣的韻味。（最左圖出自《曹全碑》，右面四個：左上出自顏真卿《顏氏家廟碑》，右上出自王羲之《道護帖》，下方兩個均出自趙孟頫《小楷道德經》）

我們最後來看看《靈飛經》里的例字「喪（喪）」，和其他的寫法有一些不同，上面的「哭」沒有「點」（應該是被省掉了）。上面的「兩個口」間距較小，小得只容下一撇；兩口的位置居於橫畫的右半部分，而不是中間；如果只看中間的「大」字，就會發現「橫」畫恰好位於撇的正中間，捺筆也撇的下方基本相平，亡（亾）字呈扁平狀居於下方，整個字呈扁狀。

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