為什麼說道教「貴柔弱，尚不爭」？

道歷四七一四年 歲在丁酉 （閏）六月二十

西曆2017年8月11日

柔弱不爭，不是安於現狀不思進取的消極思想，而是老子處世思想的顯著特點，也是道教教義的基本內容。

老子曾說「聖人之道為而不爭」，「天之道，不爭而善勝，」勝不是靠戰爭達到目的，而是靠「善」的力量。「不爭」是道的品行，大道長養萬物，不居功自傲。

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世間最善最柔弱莫過於水，水隨方就方，隨圓就圓，一切有生命的動植物都離不開它。道教主張的柔弱不爭就是把這種慈母之善灌輸到好爭者的心中去，使其感受到道的施於而不感到孤獨，感受到道的溫暖而不對他人冷淡，並從中潛移默化地教化人們改惡向善。

對於柔弱的水而言，在他柔弱的背後，也有堅強的一面，它能把堅硬的石頭經過積年累月剝蝕後一點點地擊穿，以至於讓它變成塵土。我們在大海邊看到巨大的石頭失去稜角，無不是水的力量所致。

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這就是它柔弱背後的堅強。這也告訴人們做事，只要持之有恆無堅不摧。人的修養如能達到柔和的境地則可以神清氣定，心情舒暢，治理國家能以柔弱之心善待天下百姓，則國家和諧，人民幸福。

大家熟悉卧薪嘗膽而成就霸業的越王勾踐，它就是柔弱不爭而成就自己業績的典型。這又給人一種處世的啟示，在人微言輕時，不要急於出風頭，積蓄力量慢慢的變得強大起來。

如果一開始不具備強大的實力，偏要認為自己具備，不但會讓人譏笑，自己也會在心理上無法承受，最終被強大者吞噬。這如同不爭一樣，不具備的條件就不要去爭。

具備爭的條件是什麼？按道教的說法，是善。當行善積善到一定的程度，那時想成就自己的事業才會被別人信服而接受。

真正的柔弱不爭，是教人善待一切。

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