遠看是佛，近看是愛——「信仰」到底是什麼？

信佛，對大多數人來說，不是先天具備的一種信仰的情感，它需要慢慢培養，經過萌生、感受、熏修，最終堅定地確立。

每個人學佛的理由不一樣，得到感動的點也不一樣，如果「信」是一種理性的行為，那麼「仰」則更偏重感性的覺受。

最初往往是以理性開頭的，通過讀誦佛經，你了解也實踐了很多有益於增加智慧的方法。

時間一長，當哪天你突然從感情的角度來看待和感受佛教時，也許就豁然明了自己的生命正在它的默默哺育下煥然一新。

所以白岩松說：佛教，遠看是佛，近看是愛。

以佛教所具備的深厚而永恆的精神力量，來達到自身生命力量的提升，你體會到了就會自然地產生感恩。這就從最初的理性上升到了感性。

但當下社會，不要說以感恩的心態完全皈依三寶，連懷著以邏輯推理來理性探索的人都很少。大家活在這個世上，日復一日也只是活著，作為一個自然人的形態。

然而如果精神層面貧乏，道德領域蕭條，迷茫、麻木、躁亂的情緒就會加強。信仰危機實在比經濟危機更令人心慌。

當然，人的覺醒、人的悟性的提高不能一刀切，這也是佛教一直堅定存在的理由。人類理解也好，不理解也好，佛教知道自己的價值，知道這個教育機構的樹立對芸芸眾生的必要，最起碼它能帶給人區別於動物的最珍貴的尊嚴。

從麻木的低級的生命境界里提高了，就能跳出三界外，不在五行中，就能從形而下提升到形而上，就能從生滅趨向永恆，這是生命的拯救和進化。

當生命在向高級狀態提升時，履行的是道，追求的是德，這時才會對合乎道德的事有真正理性的明確的堅持。對於一個國家來說，就會出現英雄人傑、忠臣良將、力挽狂瀾的中流砥柱。

在學佛的路上走得越遠，生命的狀態得到更高的躍遷後，你將漸漸感受到你在學的、其實哪裡是最初內心裡具體的佛像，你學到的是一種堅持，一種悲憫，一種傳承了人類最核心文明的甚深氣象。

你會為此由衷感動。

愛出者愛返 福往者福來 隨喜轉載 功德無量

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