曾仕強：你知道你天天都在用易經嗎？

凝聚著中國古聖先賢古老智慧的《易經》，曾長久地被誤解為一本算命的書。隨著科技的發展，東西方文化的交融，《易經》越來越受到中外科學界、文化界的重視，西方學者稱之為「一部奇妙的未來學著作」。那麼，《易經》究竟是一部什麼樣的書呢？其實，《易經》我們每一個人天天都在用，隨時隨地都在用，只是我們不曉得我們在用它而已。

我們來看一項運動——拔河，這項運動我們的祖先在六七千年前就曾做過。拿一條繩子，當中設一個中心點，兩邊各有一隊，然後比試哪隊的力氣大。

為什麼會有拔河的遊戲呢？是因為六七千年前，人類還沒有進入農業社會，而是以狩獵為生，好不容易打到一隻很大的野豬，抬不動，只好用繩子拖回去，後來就慢慢發展成了一項運動。

我們參加拔河的時候，怎麼喊口號？會不會只喊「一、一、一」？不會。我們多半都會喊「一、二、三，一、二、三」。

當喊「一」的時候，就是要看準目標，不要亂拔。這時候我們通常會抬頭看天，天就出來了。

喊「二」的時候，就是要站穩，稍微往下一蹲，就看到地了。

喊「三」的時候，人就發力了。

這樣天、地、人三才就出來了，這些東西都是自然對人類所產生的影響。

天跟地是一體的，中國人說天就包括地在內，所以天、地、人三才後來就變成了天人合一，因為天地是不可分的，有天就有地，有地必定有天，所以後來乾脆就叫天人合一。天發揮它的特性，地發揮它的特性，人則頂天立地，把天地的特性整合起來，使得宇宙越來越進化，這是人的責任。

從拔河的過程，我們明白了做事有三點最重要：一是方向，二是定位，三是行動。直到今天，所有的管理其實都是以此為依據的——先把遠期的目標確定好，然後找准市場定位，也就是公司在同行業裡面居於什麼樣的位置、該做什麼樣的事情，最後才開始行動。

我們中國人幾乎都是三步就把事情化解了，很少去講四五六。我們習慣把空間分成上、中、下，把時間分成過去、現在、未來，幾乎都是三分法。

領導把部屬叫來，告訴他做這件事情第一個要注意什麼，他一定會很注意地聽。接著領導說第二個要注意什麼，他還會注意聽。當領導講到第三點的時候，部屬心裡就開始有想法了：怎麼這麼多要求呢？如果領導還不知趣，講完三個還要再去講第四個，這時部屬即使嘴上不說，心裡也一定會想：你講那麼多我怎麼記得住？乾脆什麼都不記算了。

中國人當領導，要有本事把非常複雜的事情歸納成三點，叫做約法三章。我們很迴避去講「四」字，其實跟這個很有關係，只是後來慢慢變成迷信了，其實也不過是諧音而已。很多東西本來是很理性的，後來會變成迷信，就是因為大家不知道其中的緣由。

一是陽，二是陰，三就是變化。所以道生一，一生二，二生三，然後三就生萬物了。三代表變化，不是一二三的「三」，也不是固定地表示具體的數字。

我們再來看《易經》的卦，我們把它分成上、中、下，也就是剛才說的天、人、地。我們看天，是看時的變化——看到太陽當頭照，就知道是中午了。天所重在時，所以我們叫天時。地所重在利，叫地利。我們選擇地點，首先會考慮是否能站得穩當。沒有人會把房子蓋在斜坡上，除非實在沒有辦法，無立錐之地，只好蓋在那裡。但那是很不利的，就是所謂的缺乏地利。天時、地利之後，還要人和。人一定要合作，一定要有團隊，一定要有共同的目標。

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