歷史上古人所穿裘皮毛色是一個人的身份的象徵

作為一個「正經」的頭條號，在給大家普及專業知識之前還是給大家講一些歷史故事吧。

東漢章帝建初四年(公元79年)，朝廷組織了一次全國性的經學討論會，由皇帝親自主持，這個會議的記錄以後由班固整理編輯成《白虎通德論》，簡稱《白虎通》，這是當時官方對經學的標準答案，對後世影響很大。

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《白虎通》中《衣裳》這篇文章是針對服飾的相關討論，其中有段關於裘皮服飾的描寫

「裘，所以佐女功助溫也。古者緇衣羔裘，黃衣狐裘，禽獸眾多，獨以羔裘[陳作狐羔]何？取輕緩，因狐死首丘[邱]，明君子不忘本也。羔者，取[其]跪乳遜順也。故天子狐白，諸侯狐黃，大夫蒼，士羔裘，亦因別尊卑也。」意思是「裘皮是經過縫製用來禦寒的服飾，古人制衣原皮有黑色的羊皮和泛黃的狐皮。那動物那麼多為什麼只用這兩種呢？究其原因是因為狐死首丘的本性意喻明君不忘本，羊羔跪乳意喻臣民謙和溫順。所以天子穿白色的狐裘，諸侯穿黃色，卿、大夫穿青黑色，再低一級的士族穿羔裘，都是因為尊卑有別。」

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古人看衣識人，飯可以多吃，衣服不能亂穿，狐裘的毛色和身份掛鉤，狐裘之中以狐白之裘價值最高。所謂「千鎰之裘，非一狐之白也。」，這種由許多狐狸身上的白色腋毛製成的裘衣，因為其外觀華麗、穿著舒適、禦寒擋風和所求甚難而成為了裘衣之最。它的禦寒性能無疑是絕佳的。說到此處有個歷史小故事跟大家分享

齊景公時，臨淄曾經下了一場連續三天的大雪，大家都覺得冷得不能過，而身穿狐白之裘的齊景公卻一點不覺得寒冷，還很輕鬆地調笑道：「怪哉！雨雪三日而天不寒！」這種狐白之裘，一般只有國君才能穿著，就算是國君的親近勛臣也很難得到。

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裘皮發展歷史悠久，皆有跡可循，以前官位世襲社會平民很難有機會穿裘皮，現如今人人平等，購選隨意，不僅裘皮款式繁多，包括兔皮、貉皮、狐皮、羊皮、水貂等等（後期會做詳細介紹），價格也很親民，不得不感嘆時間長河的神奇。通過歷史窺探裘皮發展歷程，路過關注，下期還有哦~

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