余秋雨：讀書，就是不斷找尋自己的過程

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讀書能改變氣質和靠近夢想

當我們旅行，面對敦煌莫高窟、洛陽石窟、東坡故居、石門棧道時，若不知曉其中的歷史與文化背景，又怎能說旅行讓生命更豐富呢？

錢鍾書先生曾說：如果不讀書，行萬里路，也只是一個郵差。

尤其是，當你讀過《文化苦旅》後，書中的深邃渾厚、氣象萬千，更會懂得：讀書，是另一種形式的旅行。

或許，有生之年我們不會去那麼多地方，但有一個人能用他的文字，帶我們領略絲綢之路、河西走廊、茶馬古道……這些壯麗景觀深厚的歷史與人文底蘊。

而他，就是當年用一本《文化苦旅》震撼中外的余秋雨。

他用散文的方式，將城市古迹文化，一一道盡，如同一幅幅歷史畫卷，文化捲軸，在你面前一一展開。

一路苦旅

尋找中華文化的魂

為了尋找中華文化的靈魂，90年代余秋雨毅然選擇辭職遠行，獨自考察並闡釋了大量中華文化的遺迹。為了對中華文化進行比較研究，他貼地穿行四萬公里當今世界上最危險的地區，親身考察了人類全部重要古文明的遺址。

「了解中華文明，首先要了解中華文化脈絡。」他穿行於歷史文化的時空隧道，像朝拜的行者，在探詢中遴癬體悟著傳統文化與人文精神。

「希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。」

所以，我們才在他的文字里，讀到一種寄托在歷史深處真正的情感：

中原慈母的白髮，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳陰下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。

行走千年歷史文化

找尋生命與人生的真諦

余光中先生曾評價說：「中國散文，在朱自清和錢鍾書之後，出了余秋雨。」

白先勇也高度讚賞過余秋雨：他把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了，或者說，他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。

余秋雨還有一個的厲害之處，是將文化古迹與人生真諦，融入在優美動情的散文里。讀者能從文字中獲取新知，從閱讀中跨過平庸，從而獲得人生的進取。

他在描寫月牙泉時，由奇蹟之景帶來的心靈震撼，升華至對人生、世界和歷史的辯證認識，極其精彩：

唯有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。

人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜、給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。

這樣的行走，既是文化的朝聖，也是一個人對生命的朝聖。

以文字觸摸生命

閱讀就是不斷找尋自己的過程

曾有人問余秋雨：「讀萬卷書，行萬里路，兩者關係如何？」

他回答：「沒有兩者。路，就是書。」

但他行遍陽關雪、都江堰、西湖夢、白髮蘇州……把人間景緻都留在了文字里。翻動書頁，順著文字划過眼帘，跟隨著他品味淳樸的鄉情，感悟王者的孤獨，了解流放的沃土，理解漂泊的寂寞，從靈魂深處觸摸歷史，觸摸一塊塊孤傲、悲涼的牆磚。

他的每一部作品都讓讀者有了浸滿「文化」的閱讀享受，閱讀，就是不斷找尋自己的過程。

文 友 君 薦 書

《 行者無疆 》

「更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。」

此書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。

全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更優嫻、比《山居筆記》更開闊、比《千年一嘆》更從容

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