眼過千古事，靜坐即是山

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作者：放川

山，或蒼蒼杳杳，聳入雲濤天外；或崢嶸嶙峋，壁立澗水聲邊；或悠緩綿柔，結伴薄紗帳內；或筋骨奇崛，獨立江海浪尖。山，一個文人墨客們永遠無法繞開的字眼。

一橫三縱兩短斜，即便在繁體字里「山」依舊是如此的簡潔明了。一橫即是蒼茫大地，短斜應為兩側山坡，三縱自是高聳峰尖，如水墨畫里幾筆簡單的勾勒，一座座大山就躍然紙上。也正是由於這份簡潔與純粹，山不似缺月自帶傷感，不似子規聲聲愁情，可以擠到調色板上與其他景緻隨心搭配，寄寓文人們各自的性情。

山可以是向自然尋求慰藉的對象。

?獨坐敬亭山

唐 李白

眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

獨游敬亭山，也許是被我這孤零零的遊人驚到，林鳥盡皆高飛而去，連空中那片和我一樣孤零零的雲也慢悠悠地飄開。相對而視，兩不生厭，大概只有眼前的敬亭山了吧。懷才不遇，孤獨遺世，鳥飛雲去，這惆悵的一絲慰藉只好向安然的大山來尋求。

山可以是隱逸生活的寫照。

?飲酒

晉 陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

居於人世，卻沒有車馬的喧囂；問我何以如此，大概是心境遠逸，地隨心偏吧；在東籬之下採摘菊花，悠然一抬頭，南山就在眼前；山中氣息在夕陽之下顯得十分的美，飛鳥也與我一道回去。心在南山，追求的就是一份隱逸，南山既得，便無需更多的話語來訴說了。

山可以是富含哲理的景緻。

?題西林壁

宋 蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

橫看是連綿起伏的山嶺，側看是高聳入雲的山峰，從遠近高低不同的角度看，廬山就呈現出不同的狀貌；不清楚廬山本來的面目，只是因為身在大山之中啊。當局者迷，旁觀者清，世間萬事萬物，以客觀者的態度待之，方能領悟其中的真諦。

山可以是滿腔的豪情。

?望岳

唐 杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

盪胸生層雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

巍峨泰山何以如此雄拔？齊魯邊境依舊可見青翠的峰頂；大自然匯聚了神州的秀美，山南山北，一黃昏，一清晨；白雲層層滌盪胸懷，歸鳥陣陣飛入望眼；定要登上泰山頂峰，放眼周遭群山。詩人筆下泰山磅礴雄偉，豪氣頓生。

山可以是清幽空靈的襯托。

?秋夜寄邱員外

唐 韋應物

懷君屬秋夜，散步詠涼天。

空山松子落，幽人應未眠。

適逢秋夜，獨自散步吟詠這清涼的天氣來寄託對君的懷念；空蕩蕩的山中松子落地的聲響依稀可辨，我想此時有清幽之人也還未成眠吧。蒼山空蕩，再添上松子落地之聲在谷中傳響，一股清幽空靈的氣息便濃厚了起來。

山可以是凝重的離情。

?芙蓉樓送辛漸

唐 王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

寒冷的煙雨夜來遍灑吳地江天，清晨的送別漸漸只剩楚山孤立；在洛陽的親友如若問及我，就說我心依舊清如玉壺冰。不寫潺潺不斷、煙波浩渺的江水，卻寫矗立江邊亘古不移的楚山，更顯離情之凝重。

山可以是胸懷開闊的風度。

?湖口望廬山瀑布泉

唐 張九齡

萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。

奔流下雜樹，灑落出重雲。

日照虹霓似，天清風雨聞。

靈山多秀色，空水共氤氳。

萬丈飛瀑從山間直落，遠看彷彿帶著紫氣；奔流直下衝擊雜樹，灑落的水幕穿透層層浮雲；日照之下像彩虹一般絢爛，天氣清朗之時像風雨一般可以聽見；毓秀鍾靈的山峰是多麼的秀麗，空氣和水色相融，霧氣繚繞，一片氤氳。「以我觀物，物皆著我之色彩」，山之秀美，水霧交融，囊氤氳之氣，可見胸懷之開闊，風度之豪放。

山，有太多太多的意蘊，就好似一個偌大未知世界，等待著墨客騷人去探索，去發掘，去創造。

當然，山也是淡泊與久遠的，不似牡丹總開於富貴之家，汲汲於榮華；亦不似流水轉瞬即逝，漲漲落落揪人心弦。山，以一種旁觀者的心態在注視者這個世界，在歷代詩篇中詮釋著所見所聞所感。「青山依舊在，幾度夕陽紅」，以淡泊為志，以空靈鑄形，眼過千古事，靜坐即是山。

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