論書評字：徐渭論書法以及其作品大賞

徐渭論書法

徐渭（1521—1593），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，後改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂等別號。與解縉、楊慎並稱「明代三大才子」。

徐渭是明代的書畫大家，他的花鳥畫一反文人畫恬適閑雅的意趣，直抒激蕩不平的情懷，能夠產生撼人心弦的藝術感染力。他與陳淳並稱明代兩大寫意花卉畫家，其畫風對清代的朱耷、石濤、揚州八怪、海派乃至現代的齊白石等都產生了深遠影響。他的書法擅長潑墨法，以狂草般的筆法縱情揮灑，這種隨意點染的畫法，氣勢磅礴，表達了畫家熾熱激憤的情懷。

山西博物院館藏的這幅徐渭草書《詠月詩》（見下圖），作者師法米芾，筆法奔放狂縱，結體縱橫恣肆，為傳世珍品。雖然內容描寫的是風花雪月、幽幽離愁，卻是筆劃沉勁，豪放激烈。

徐渭獨特的藝術表現力緣於他波折多難的一生。幼時喪父的他聰明伶俐，十幾歲時曾仿楊雄的《解嘲》作《釋毀》一文而轟動整個紹興城。然而，縱使才華橫溢，但他卻因行文不拘禮法，八次鄉試都沒中秀才。

時值倭寇橫行江浙，徐渭毅然投筆從戎。因其喜歡鑽研兵法，屢獻奇計擒拿海盜，得到當時的兵部右侍郎胡宗憲的賞識。然而不久之後，「靠山」胡宗憲被捕入獄，並被處以死刑，徐渭被迫遠走他鄉，極度痛苦之下一度精神失常。他曾用巨錐從耳根刺入幾寸深，之後又擊碎自己的腎囊，採取這種極端的方式企圖自殺。後來徐渭因誤殺妻子被捕入獄6年，獲救後長期流浪於荒涼的大西北。

徐渭的晚年居住在紹興老家的青藤書屋，生活窮困潦倒，靠賣書畫為生。「忍飢月下獨徘徊」是他晚年真實的生活寫照。73歲時，徐渭孤獨凄涼地離開人生，族人將其葬於紹興城。

局部1

徐渭《草書白燕詩卷》 縱30厘米，橫420.5厘米。紹興市文物考古研究所藏，錄自賦《白燕詩》四首。該詩卷為後三首。1984年初移交紹興市文管會保管。

釋文： 白燕詩卷 西飛歲歲侯青陽。花發名園何處藏。天子郊禖呈瑞色。 主人台榭有輝光。輕翰掠雨綃初剪。小尾流風練愈長。萬里東歸看 易沒。海天元是白雲鄉。 一時伴侶自應稀。海路空長遇亦非。漢 將玉門投老入。趙妃雪夜待人歸。孤回夏日搖寒雪。漸下秋空見羽 衣。卻說朱門無可托。玉樓天上任高飛。 素壁紅芳照苑牆。沖花 泛羽唼群芳。霜迷萬瓦單棲渺。草綠千堤片影涼。雲母屏深低縞袖。 水晶簾動拂流黃。西園蝴蝶渾無賴。暗粉飄塵上海棠。 白燕四首。 書似鎮南朱內史一笑。天池徐渭。

書法亡久矣，所傳《書法鉤玄》及《字學新書摘抄》，猶足系之也。然文多拙缺散亂，字多訛，讀之茫然，欲假以系猶亡也。余故為分其類，去其不要者，而稍注其拙、正之訛，苦無考解者，則闕之矣。大約書始執筆；執則運，故次運筆；運則書，書有法也，例則法之條也，法則例之概也，故次書法例，又次書法；書法例、書法，功之始也，書功則便與法之終也，故又次書功；功而不已，始臻其旨矣，故又次書致；書思，致之極也，故又次書思；書候，思之餘也，故又次書候；而書丹法微矣，附焉；書至此，可昧其原乎？故又次書原；書至此然後可以評人也，故又次書評；而孫氏《書譜》大約兼之，故終以譜。

自執筆至書功，手也；自書致至書丹法，心也；書原，目也；書評，口也。心為上，手次之，目口末矣。余玩古人書旨，雲有自蛇斗、若舞劍器、若擔夫爭道而得者，初不甚解，及觀雷大簡雲，聽江聲而筆法進，然後知向所云蛇斗等，非點畫字形，乃是運筆。知此則孤蓬自振，驚沙坐飛，飛鳥出林，驚蛇入草，可一以貫之而無疑矣。惟壁拆路、屋漏痕、折釵股、印印泥、錐畫沙，乃是點畫形象，然非妙於手運，亦無從臻此。

《煎茶七類卷》 1592年萬歴二十年72歳壬辰秋仲8月　　北京榮寶斎

釋文：

煎茶七類

一、人品。煎茶雖微清小雅，然要領其人與茶品相得，故其法每傳於高流大隱、雲霞泉石之輩、魚蝦麋鹿之儔。

二、品泉。山水為上，江水次之、井水又次之。並貴汲多，又貴旋汲，汲多水活，味倍清新，汲久貯陳，味減鮮冽。

三、烹點。烹用活火，候湯眼鱗鱗起，沫浡鼓泛，投茗器中，初入湯少許，候湯茗相浹卻復滿注。頃間，雲腳漸開，浮花浮面，味奏全功矣。蓋古茶用碾屑團餅，味則易出，今葉茶是尚，驟則味虧，過熟則味昏底滯。

四、嘗茶。先滌漱，既乃徐啜，甘津潮舌，孤清自縈，設雜以他果，香、味俱奪。

五、茶宜。涼台靜室，明窗曲幾，僧寮、道院，松風竹月，晏坐行呤，清譚把卷。

六、茶侶。翰卿墨客，緇流羽士，逸老散人或軒冕之徒，超然世味也。

七、茶勛。除煩雪滯，滌醒破疾，譚渴書倦，此際策勛，不減凌煙。

是七類乃盧同作也，中伙甚疾，余忙書，稍改定之。時壬辰秋仲，青藤道士徐渭書於石帆山下朱氏三宜園。

閱南宮書多矣，瀟散爽逸，無過此貼，辟之朔漠萬馬，驊騮獨先。

世好趙書，女取其媚也，責其古服勁裝可乎？蓋帝胄王孫，裘馬輕纖，足稱其人矣。他書率然，而《道德經》為尤媚。然可以為槁澀頑粗，如世所稱枯柴蒸餅者之葯。

李北海此帖，遇難布處，字字侵讓，互用位置之法，獨高於人。世謂集賢師之，亦得其皮耳。蓋詳於肉而略於骨，辟如折枝海棠，不連鐵干，添妝則可，生意卻虧。

非特字也，世間諸有為事，凡臨摹直寄興耳，銖而較，寸而合，豈真我面目哉？臨摹《蘭亭》本者多矣，然時時露已筆意者，始稱高手。予閱茲本，雖不能必知其為何人，然窺其露已筆意，必高手也。優孟之似孫叔敖，豈並其鬚眉軀幹而似之耶？亦取諸其意氣而已矣。

古人論真行與篆隸，辨圓方者，微有不同。真行始於動，中以靜，終以媚。媚者，蓋鋒稱溢出，其名曰姿態。鋒太藏則媚隱，太正則媚藏而不悅，故大蘇寬之以側筆取妍之說。趙文敏師李北海，凈均也，媚則趙勝李，動則李勝趙。夫子建見甄氏而深悅之，媚勝也，後人未見甄氏，讀子建賦無不深悅之者，賦之媚亦勝也。

待詔文先生，諱徵明。摹刻《停雲館帖》，裝之多至十二本。雖時代人品，各就其資之所近，自成一家，不同矣。然其入門，必自分間布白，未有不同者也。舍此則書者為痹，品者為盲。雖然，祝京兆書，乃今時第一，王雅宜次之。京兆十七首書固亦縱，然非甚合作，而雅宜不收一字。文老小楷，從《黃庭》《樂毅》來，無間然矣。乃獨收其行草書《早朝詩》十首，豈後人愛翻其刻者詩而不計較其字耶？荊公書不必收，文山公書尤不必收，重其人耶？噫，文山公豈待書而重耶？

徐渭《詠月詞軸》 紙本 208×79cm 山西省博物館藏

【釋文】冰輪掛處，有千尋丹桂，七寶層樓。正直一天鋪霽，萬里橫秋。井梧岸柳，伴砧聲一葉西流。當此際，徵人戍婦，何人不動離愁。問甚嫦娥靈藥，夜夜對青天碧海，應悔曾偷。且喜畢離雨順，暈少風柔。陰陽變理，問道傍不喘吳牛。影里山河大地，萬年長印金甌。

中書大書，用肘與腕，蠅頭蚊腳，握中其管。閣而擎之，墨不涴肘，刻竹為閣，創驚妙手，妙手為誰，應堯張叟。

黃山谷書如劍戟，構密是其所長，瀟散是其所短。蘇長公書專以老朴勝，不似其人之瀟洒，何耶？米南宮書一種出塵，人所難及，但有生熟，差不及黃之勻耳。蔡書近二王，其短者略俗耳，勁凈而勻，乃其所長。孟頫雖媚，猶可言也。其似運算元率俗書不可言也。嘗有評吾書者，以吾薄之，豈其然乎？倪瓚書從隸入，輒在鍾元常《薦季直表》中奪舍投胎，古而媚，密而散，未可以近而忽之也。吾學索靖書，雖梗概亦不得，然人並以章草視之，不知章稍逸而近分，索則超而仿篆。分間布白，指實掌虛，以為入門，迨布勻而不必勻。筆態入凈媚，天下無書矣，握入節，乃大忌。雷大簡云：「聞江聲而筆法進。」噫，此豈可與俗人道哉？江聲之中，筆法何從來哉？隆慶庚午元日，醉後呼管至，無他書，漫評古人，何足依據！

夫不學而天成者，尚矣；其次則始於學，終於天成。天成者非成於天也，出乎已而不由於人也。敝莫敝於不出乎已而由乎人；尤莫敝於罔乎人而詭乎已之所出。凡事莫不爾，而奚獨於書乎哉？近世書者閼絕筆性，詭其道以為獨出乎已，用盜世名，其於點畫漫不省為何物，求其仿跡古先以幾所謂由乎人者，已絕不得，況望其天成者哉！

是輩者起，倡率後生，背棄先進，往往謂張東海乃是俗筆。厭家雞，逐野雞，豈直野雞哉！蓋蝸蚓之死者耳！噫，可笑也！可痛也！以余所謂東海翁善學而天成者，世謂其似懷素，特舉一節耳，豈真知翁者哉！余往年過南安，南安其出守地也，有《東山流觴處草》、《鐵漢樓碑》，皆翁遺墨，而書金蓮寺中者十餘壁，具數種法，皆臻神妙，近世名書所未嘗有也。乃今復得睹是草於門人陸子所，余有感於詭者之敝之妄議，因憶往時所見之奇之有似於此書也，而為敘之如此。憶世事之敝，豈直一書哉！豈直一書哉！

徐渭 行書煙雲之興

志稱永禪師千文，本以千計。今雖去其世已遠，而漫無一存者。往年人傳董文簡公家有之，急住，啟匣固佳，然不甚稱也。今從陽和太史家得見此本，圓熟精腴，起伏位置，非永師不能到。問其自，雲得之文成公門客之手。顆顆綴珠，行行懸玉，吾何幸得題其端！

高書不入俗眼，入俗眼者必非高書。然此言亦可與知者道，難與俗人言也。

李斯書骨氣豐勻，方圓絕妙。曹操書金花細落，遍地玲瓏，荊玉分輝，遙岩璀璨。衛夫人書如插花舞女，芙蓉低昂；又如美玉登台，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沿浮霞。桓夫人書如快馬入陣，屈曲隨人。傅玉書如項羽拔戈，荊軻執戟。嵇康書如抱琴半醉，詠物緩行；又如獨鳥歸林，群烏乍散。王羲之書如壯士拔山，壅水絕流：頭上安點，如高峰墮石；作一橫畫，如千里陣雲；捺一偃波，若風雷震駭；作一豎畫，如萬歲枯藤，立一揭竿（筆），若龍卧鳳閣；自上揭竿（筆），如龍跳天門。宋文帝書如葉里紅花，雲間白日。陸柬之書彷彿堪觀，依稀可擬。王紹宗書筆下流利，快健難方，細觀熟視，轉增美妙。程廣書如鵠鴻弄翅，翱翔頡頏。蕭子云書如上林春花，遠近瞻望 ，無處不發。孔琳之書放縱快健，筆熱流利，二王以後，難以比肩；但功虧少，故劣於羊欣。張越書如蓮花出水，明月開天，霧散金峰，雲低玉嶺。虞世南書，體段遒美，舉止不凡，能中更能，妙中更妙。歐陽（詢）書若草里蛇驚，雲間電發；又如金剛瞋目，力士揮拳。褚遂良書字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。薛稷書多攻褚體，亦有新寄（奇）。

行書白燕詩軸 紙本，縱264.1、橫73.5厘米 浙江天一閣博物館藏

釋文：一時伴侶自應非，海路空長遇亦稀。漢將玉門投老入，趙妃雪夜待人歸。孤回夏日 搖寒色，漸下秋空見羽衣。已識朱門無可托，玉樓天上任高飛。 白燕三。大環。

行書白燕詩七律一首，原有四軸，此為第三軸，題曰「白燕三」，用羊毫書寫，精力充足，結構平衡，字字行行有磊落之氣，筆法如走龍蛇，融會貫通。明末張岱贊稱：「昔人謂摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩，余亦謂，青藤之書，書中有畫，青藤之畫，畫中有書。」款署「大環」， 鈐有「天池山人」、「青藤道士」白文二方印。

凡執管須識淺（去紙淺）深（去紙深）長（筆頭長以去紙深也）短（筆頭短以去紙淺也），真書之管，其長不過四寸有奇，須以三寸居於指掌之上，只留一寸一二分著紙，蓋去紙遠則浮泛虛薄，去紙近則搵鋒（是好處）勢重，若中品書，把筆略起，大書更起。草訣雲，須執管去紙三寸一分。當明字之大小為淺深也。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！